EPISODE · Feb 21, 2017 · 9 MIN
《骈拇》第二讲 (3)还需要解放美国吗
from 禅说庄子|冯学成以禅解庄
“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本,以通俗的语言,对《庄子》中的26篇,通过逐句分析的方式进行解析,结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系,并结合现实人生,突出每篇文字的现实警讯与指导意义,为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂,说理深刻。 ”以下内容为节选,学习更多请购买正版书籍“屈折礼乐,呴俞仁义,以慰天下之心者,此失其常然也。天下有常然。”对人类社会而言,在原始社会、上古社会,没有什么礼乐仁义,没有什么宪法法律,没有什么公检法,也没有什么皇帝、总统、宰相,也没有那么多部长、居委会主任等。没有这些,它是自然生息,过着“日出而作,日落而息”的日子。苏东坡父亲苏洵所著的《易论》里面说:“生民之初,无贵贱,无尊卑,无长幼,不耕而不饥,不蚕而不寒。”在上古的时候,人类不知道贵贱尊卑长幼这类社会属性;也不知道耕作,不知道纺织。有野果子就吃野果子,抓住野兔就吃野兔,打着野猪就吃野猪。不养蚕来做衣服,因为剥一张兽皮就可以御寒了,用一张树皮也可以遮体。因为自然界给人类就提供了这些。大家看亚马逊森林、非洲热带草原上的原始人,赤身裸体的也没有什么,的确是处于“不耕而食,不蚕而衣”的状态。后来“有圣人出”,教大家怎么耕作、怎么养蚕,然后就当了君主。就说你们这样不行,得有上下尊卑,否则你们和禽兽一样,和狮子老虎牛羊有什么区别呢?慢慢地,人就从纯自然性过渡到了社会状态。这个状态就是“屈折礼乐,呴俞仁义”。礼,要大家都温良恭俭让,见面都要弯腰“屈折”嘛。当然,这个礼就包含了尊卑长幼等一系列的社会组织结构,对人类进行社会分工。乐,用音乐让大家的心性回归到圣人之道上。也就是要管住人心,管住人的喜怒哀乐,要让人的喜怒哀乐合于礼法。总之,礼乐就是要让社会保持有序的状态。“屈折礼乐”,反反复复给大家讲解、宣传礼乐,让大家觉得有保障、有安全感。原始社会都是一盘散沙,遇见自然灾害也没有力量,见了狮子老虎也斗不过,所以要团结起来、组织起来。要组织起来,肯定就有上下尊卑,要选领导。古代社会要选酋长、巫师,就得先“屈折礼乐”,反复宣传规矩制度;然后“呴俞仁义”,送温暖、送关怀。“呴”,和煦,如阳光、春风一样的温暖;“俞”,愉悦,让大众之心畅快。“仁义”是一种关怀、关爱。“呴俞仁义”就是在制度化的礼乐中,给大家一种人本位、人性化的关爱,这样就可以“以慰天下之心者。” 还需要解放美国吗庄子在这里话锋一转,说“此失其常然也”。礼乐仁义,在中国来说是圣人的情怀,是慰天下之心的。我们说社会要和谐、要进步、要繁荣,离不开礼乐仁义。大家生活在礼乐仁义里面心就安了,就太平了。但是在道家看来,这就“失其常然也”。因为有礼乐仁义,就使人类把自己的自然性屏蔽了,礼乐仁义就像给我们修了一道围栏。就像现在的自然保护区,动物保护区一样,把你圈养在其中。安全了,没有外来的侵犯了,但你的生活天地就被规范在礼乐仁义里面,人逐渐就失去了自然的天性。现在自然性和社会性的矛盾是越来越可怕。我也反反复复,不厌其烦地讲,这个事以后更可怕、更麻烦。为什么?以前全世界只有几亿人,现在几十亿人,以后一百亿、两百亿,还能给地球留下什么?如果上了一百亿,我们就没有草原、森林了,江河湖海全被污染了。人类社会如果达到了一百亿的人口,可能就是人类社会的末日。但是人还在加速地繁衍,特别是贫困的第三世界。越是贫困的地方,越是高生育。城市里面有身份、有地位的人都不愿意多生,特别是能够独立的女士们,有自己的事业,谁愿意多生?首先要保持自己的体态,要美,多生几个小孩子,形象就受损了。生了孩子要养孩子,养孩子时工作就保不住,会失去晋升的机会。现在的竞争这么激烈,经营的方式日新月异,等你把孩子养得差不多的时候,重新回到工作环境,已经面目已非,自己都搞不懂了。欧洲乃至新加坡、香港、北京、上海,包括广州、深圳,真正有身份有地位的人,都不愿意多生。有的一个都嫌多,两个就更多了,除非是专职太太,无所谓。如果太太是白领或是老板,她怎么愿意去生?反过来说打工的、山里面的,尽管国家有严格的计划生育政策,但是超生的比比皆是。越生越穷,越穷越生,这个是贫困地区的一种常态。贫困的为了表现自己的优势,只有生育。老板也好、领导也好,你的劣势就是不会生或不准生。尽管我没有钱、没有权,但我就是能生,以后的天下就是我的了。美国现在是白人的世界,再过十年、二十年,就是拉丁人、黑人的世界。墨西哥、拉丁美洲的移民,加上美国的黑人,现在快占美国人口的一半了,华人每年也是数以十万计地迁入。所以,还需要去“解放”美国吗?自然而然的,种族的主导地位就被改变了。科索沃本来是塞尔维亚斯拉夫人的发祥地,后来阿尔巴尼亚人人口激增,反而成了主体民族。尽管都是欧洲人,但是伊斯兰教的可以讨几个老婆,大量地生,天主教、东正教是一夫一妻制。阿尔巴利亚人在科索沃就大量地生,弄得塞尔维亚人待不住,现在要独立了。为什么?科索沃地区,阿尔巴尼亚人占了80%还多,塞尔维亚人只占百分之十几,这个就麻烦了。所以,人口的问题,自然性也是难于扼制的。社会性越强的人,把生育就看淡了。自然性强的人就敢生、就能生。越是穷的人,社会性就弱,越是富有的人,社会性绝对就强。这个也是麻烦事。
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