《骈拇》第二讲 （4） 烦恼是成佛的种子

“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ”以下内容为节选，学习更多请购买正版书籍什么叫“天下有常然”？“常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以索。”实际上礼乐仁义就是这一系列社会性的分割器、黏合剂。带过小孩的人都知道，小孩一开始是很单纯的。父母说，你这样做才乖，那样做不乖；你应该这样，不应该那样。然后到学校里面学音乐、学舞蹈、学画画、学拼音，这样那样地学。语言需不需要？需要。人与人之间的沟通需要语言，但现在交往多了，外文也多，这种需要学，那种也需要学。音乐，本来欢喜了就唱唱，忧愁了哼哼，这些都是很正常的，但这样音乐那样音乐，还有很多音乐大师，还有各种各样的乐器，都需要学。总之，把孩子的精神弄得疲惫不堪。怎样使自己处于“常然”状态，以至“曲者不以钩”？我们的人性是“曲”的吗？是“直”的吗？用佛法的话来说，真如自性是方的吗？是圆的吗？是红的吗？是黄的吗？是分的吗？是合的吗？都不是，真如自性就是真如自性。我们怎么料理我们的真如自性？怎样率性自然？不让那么多的规矩来约束自己，来分解自己。“文革”时期，人人都说要在灵魂深处闹革命。在佛法里，也是讲要狠斗贪嗔痴，趋向解脱道嘛。最近几天，不断有朋友来谈佛法，有学密的、学教的，大家都很精进，的确很精进。但现在很多学佛法的人基本上不懂佛法，不知道佛法里面说的是什么，完全是一些语言、法术上的东西。你诵经也好，念咒也好，拜佛也好，修止观也好，都是别人的东西，没有自己的东西，完全在故纸堆里面，用禅宗的话来说是“死在句下”。都是在文字上折腾过去，折腾过来，没有自己的东西。 烦恼是成佛的种子成都的阿敏说，冯老师，我看学佛有点困难，因为我在做生意，做生意就想怎么发财，怎么做大。我要做大，不就是贪心吗？做大是贪心，为了做大你就要去勾兑、拉关系。而勾兑关系的很多手法又是见不得人的，要送红包，要请人喝酒，还要请别人去唱歌、洗桑拿之类的。好像处处都在犯戒，不好。我说，这个也没有办法，现在的社会现象就是这样。你要不想这样，要么就到寺院里去当和尚，甘于贫困。如果你还是想做生意，用大乘佛法来讲，也是“法尔如是”。既然是法尔如是，你操那么多心干什么？如果你赚了钱，就做公益事业嘛。你的企业搞好了，给国家多缴税，可以多让待业的人来上岗，给国家解决就业的问题。你不要把生意看作是个人行为，你把它当成一种社会行为，社会责任，你就没有那么多心理负担了。所以我们看庄子这一系列的排比，“曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以索”。就是使我们能够如如不动，动亦如如，能够达到禅宗所说的“任性自然”。《信心铭》里不是也谈到“梦幻空华，何劳把捉；得失是非，一时放却”，“一如体玄，兀尔忘缘；万法齐观，归复自然”吗？你想那么多干什么？不想还不犯戒，一想就犯戒。当做则做，不当做则不做。想多了就成了分别心，没有分别心去干事，干错了也不打紧。你是凡夫，又不是菩萨，犯错误是正常的，不犯错误才有问题。所以，我们应该达到这种自在的境界，这个就叫常道。随顺我们的自然性，当怒则怒，当喜则喜，当悲则悲，就这样。别用那么多绳索把自己捆绑起来，好麻烦啊，真不自在。所以，学点《庄子》，对学佛的人还是有一点“诤友”的感觉。因为有些学佛的人学糊涂了，学得愚痴了。不学佛还能保持一种正常人的生活方式和工作方式，学了以后，反而成了他的“所知障”，让他处处施展不开，连恋爱都不敢去谈。一谈恋爱都想到犯淫戒了，那不好；一说做生意，弄点钱，又是贪欲心重了，损人利己了。你做生意就是做生意，赚钱就是赚钱，想那么多干什么？谈恋爱就谈恋爱，喜欢就谈，不喜欢就走，多潇洒。如果你执著于礼乐仁义，或把礼乐仁义作为达到私人目的的工具，那就不行。我现在一个月只有两千块钱，有事的时候捐一两百块钱好像也没有什么，捐得起。为了表现“仁”，你要我捐十万八万，几千万或者一个亿，自己好惭愧，好无能啊，痛苦死了。遇到人家说，别人都捐一个亿了，你为什么才捐一百块？你就只能去痛苦了。社会上那么多不平事，你要想成为江湖中的大侠，去劫富济贫，那你去试一试？监狱马上就请你进去了。你没有那个能力，没有那个功夫。所以，因这个而自责无能就很傻了。有些人天天说，这个社会那么糟糕，我不能做更大的贡献，我学佛也没有学好，学道也没有学好，我好可怜啊，自卑自责，那是没有必要的。庄子这里谈的这个“常道”，我们应该好好地体会，用马祖大师的话来说：“著衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事？”任运腾腾，腾腾任运。实际上就是庄子谈的这一系列的东西。在禅宗里，很多禅和子修炼到一定程度后，就任运腾腾，腾腾任运。什么叫腾腾？一种欢喜心，一股朝气。任运，对贪嗔痴慢疑，没有真正的修为功夫，你就过不去了，能入佛也能入魔。很多人只能入佛不能入魔。不能入魔，你这个佛就是一个虚幻的佛，你的修行是虚幻的。因为烦恼即菩提，菩提和烦恼不隔一丝一毫。昨天几位朋友来说，我们要建设人间净土。我说，好啊，这是个很好的理念。但是千万要注意哟，当你建了人间净土，你就断了众生成佛之道。你一断了烦恼，你就自障了菩提之门。很多学佛的人不知道这个的厉害，烦恼是成佛的种子，没有烦恼你凭什么成佛？释迦牟尼佛都是在“这里”成的佛，以后弥勒菩萨也要在“这里”成佛。绝对不能把娑婆世界变成净土，娑婆世界变成了净土，以后未来的佛、未来的菩萨就没有成就的土壤了，就没有他们的修行之地了。好多人都意识不到这一点，真正意识到了这个以后，红尘之中大起大落也好，出入无碍也好，那真正是腾腾任运，任运腾腾，进入了无障碍的法界，那个多舒服啊！