PROFECÍA DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL. congregación bíblica en audio 1-9-2013

LA PROFECÍA DE LAS SETENTA SEMANAS: CUMPLIDA TOTALMENTE Por Ralph Woodrow Tomado de su libro “Las Grandes Profecías de la Biblia” Presentación Tengo el gusto de ofreceros uno de los mejores estudios bíblicos que he leído, escrito por el evangelista Ralph Woodrow, y que he tomado de su libro "Las Grandes Profecías de la Biblia" Tito Martínez www.las21tesisdetito.com La Profecía "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación y poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía y ungir al Santo de los santos. "Sabe pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, más no por si; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador." (Daniel 9:24-27) Esta gran profecía del pueblo de Daniel y la ciudad de Jerusalén, esta colocada dentro de un período de tiempo de las setenta semanas. Los estudiantes de la Biblia reconocen que estas setenta semanas o 490 días, representan años, es decir, son 490 años. Este fue el mismo método de un año por un día empleado en el libro de Números 14:34. Por causa de la incredulidad, los israelitas tuvieron que vagar por el desierto por 40 años, un año por cada día que los espías se ausentaron espiando la tierra. La misma escala fue empleada En Ezequiel 4:4-6: "Día por año, día por año te lo he dado." NOTEN QUE ESTA GRAN PROFECÍA DE ESTE REFIRIENDO AL MESÍAS PRÍNCIPE, EL CUAL LLEGA DESPUÉS DE 69 SEMANAS, CONTANDO DESDE EL MOMENTO QUE SE DIÓ LA ORDEN PARA LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO, HECHO HISTÓRICO CUANDO EL REY PERSA CIRO LES PERMITIÓ A LOS JUDÍOS REGRESAR A SU TIERRA Y EDIFICAR EL TEMPLO, TAL Y COMO SE LEE EN EL LIBRO DE ESDRAS, DONDE LOS JUDÍOS REGRESAN Y EDIFICAN EL TEMPLO EN TIEMPOS VERDADERAMENTE ANGUSTIOSOS, ES DESDE ESE MOMENTO QUE SE CUENTA 69 SEMANAS HASTA LA APARICIÓN DEL MESÍAS PRÍNCIPE; DONDE CRISTO, EL SANTO DE LOS SANTOS, ES UNGIDO O BAUTIZADO PARA COMENZAR SU MINISTERIO, EL CUAL TERMINA CON LA PREVARICACIÓN Y PONE FIN AL PECADO Y EXPÍA LA INIQUIDAD Y TRAE JUSTICIA PERDURABLE. Por lo tanto, las 69 semanas es hasta la aparición y el bautismo o ungimiento del mesías príncipe. Y LUEGO, EN LA SEMANA 70, LA CUAL SIGUE EN ORDEN LÓGICO A LA SEMANA 69; ES DONDE SE CONFIRMA EL PACTO CON MUCHOS, ES DECIR: ES PREDICADO EL PACTO DEL EVANGELIO POR BOCA DEL MISMO CRISTO. Y ES A LA MITAD DE ESA SEMANA QUE HARÁ CESAR EL SACRIFICIO Y LA OFRENDA; YA QUE EL CRISTO HISO EL PAGO POR LOS PECADOS EN LA CRUZ DEL CALVARIO, YA NO ERA MENESTER MAS SACRIFICIOS DE ANIMALES, POR LO TANTO: EL SACRIFICIO DE CRISTO ABOLIÓ TODO OTRO SACRIFICIO. LUEGO, POR TRES AÑOS Y MEDIO MAS, EL PACTO SEGUÍA SIENDO CONFIRMADO EN EL PUEBLO JUDÍO A TRAVÉS DE LOS APÓSTOLES DE CRISTO QUE SEGUÍAN EN JERUSALÉN, HASTA QUE VINO LA GRAN PERSECUCIÓN DE LOS JUDÍOS EN CONTRA DE LOS CRISTIANOS Y ESTOS HUYERON, ES POR ESTO QUE EL PACTO DEL EVANGELIO ES PASADO A LOS GENTILES. EL RESTO DE LA PROFECÍA YA NO ESTA INCLUIDO EN LA PROFECÍA DE LAS 70 SEMANAS. DESPUÉS DE SU SACRIFICIO CRISTO REGRESA AL CIELO, AL LADO DE SU PADRE, Y DESDE ALLÍ TOMA TOTAL DOMINIO SOBRE TODOS LOS REINOS DE LA TIERRA, YA QUE TODO PODER Y AUTORIDAD TANTO EN EL CIELO COMO EN LA TIERRA EL PADRE CELESTIAL SE LA CONCEDIÓ A SU HIJO JESUCRISTO. CRISTO HABÍA PROMETIDO A SUS DISCÍPULOS QUE IBA A REGRESAR ‘’DESPUÉS DE LA TRIBULACIÓN DE AQUELLOS DÍAS’’, SEGÚN SE LEE EN MATEO 24: 29-31, POR LO TANTO: LOS DISCÍPULOS SABÍAN QUE CRISTO ERA AQUEL PRÍNCIPE QUE HABÍA DE VENIR, PERO ANTES DE VENIR, DIOS TENIA QUE PONER A TODOS SUS ENEMIGOS POR ESTRADOS DE SUS PIES. DESPUÉS DEL SACRIFICIO DE CRISTO LOS JUDÍOS CONTINUARON HACIENDO SUS SACRIFICIOS RITUALES, PERO ESOS SACRIFICIOS YA NO ERAN VALIDOS DELANTE DE DIOS, ES POR ESTO QUE EL PRÍNCIPE QUE HABÍA DE VENIR, EL CRISTO, EL CUAL TIENE CONTROL DE TODOS LOS REINOS DE LA TIERRA desde el cielo; USA AL EJERCITO ROMANO ENCABEZADO POR EL GENERAR TITO PARA DESTRUIR EL TEMPLO DE JERUSALÉN Y ES CUANDO SE CUMPLE LA CONSUMACIÓN DE LA PROFECÍA DE DANIEL, algo que también cristo profetizo cuando hablo de la abominación desoladora de la que hablo el profeta Daniel rodeando Jerusalén, y destruyéndola sin dejar piedra sobre piedra. LOS ROMANOS DESTRUYEN EL TEMPLO EN EL AÑO 70 DE NUESTRA ERA, Y LOS RITUALES JUDÍO CESAN. LOS ROMANOS CONTINÚAN REINANDO HASTA QUE ‘’ lo que está determinado se derrame sobre el desolador.", tal y como culmina diciendo la profecía de Daniel, algo cumplido en LA DECADENCIA final DEL IMPERIO ROMANO. Aunque casi todos los cristianos creen que las "siete semanas, y sesenta y dos semanas", es decir las 69 semanas (483 años) se cuentan hasta el tiempo de la aparición del "Mesías", en lo que se refiere a la semana final de la profecía, la semana 70, hay dos interpretaciones completamente diferentes, la interpretación FUTURISTA y la interpretación CUMPLIDA. Según la interpretación futurista hay una brecha inmensa de aproximadamente 2.000 años que separa la semana setenta de las otras 69. La interpretación cumplida dice que no hay separación entre la semana 69 y la 70, que la semana setenta le sigue a la 69 en orden lógico ya que en la profecía de Daniel no se habla de dicha separación. La interpretación futurista dice que la semana 70 se refiere al Anticristo que hará un supuesto pacto con los judíos. Este pacto le permitirá ofrecer sacrificios en un templo "reedificado" en Jerusalén por siete años, pero después de tres años y medio, el Anticristo quebrantará el pacto y hará cesar los sacrificios. Cabe resaltar que los pretribulacionistas usan esa creencia para decir que después de los primeros tres años y medio del gobierno del supuesto anticristo, cuando este rompa el pacto con los judíos; supuestamente cristo viene de manera secreta y silenciosa a raptar a la iglesia y llevarse a sus fieles, dejando al mundo, a los judíos y a los supuestos cristianos carnales en manos del gobierno del anticristo por tres años y medio mas, tiempo que ellos identifican como la gran tribulación, y que, luego de ese periodo; supuestamente cristo regresa por tercera ves a buscar a los judíos que se arrepintieron y a los supuestos cristianos carnales que se quedaron en la primera vuelta. Otros pretribulacionistas aseguran que la segunda venida de cristo va a ser secreta y silenciosa al comienzo de esos siete años, cuando el anticristo hace el supuesto pacto con Israel, y que luego de esos 7 años cristo regresa por tercera ves a rescatar a los judíos y a los cristianos carnales que se quedaron sin ser raptado 7 años antes. Decir que no existe en las escrituras tal cosa como ‘’la tercera venida de cristo’’, ni de un supuesto rapto secreto antes de los tres años y medio restante del gobierno del anticristo, o al principio de los 7 supuestos años del gobierno del anticristo. Esta idea de que el Anticristo HARÁ un pacto con los judíos, supuestamente se enseña en Dan. 9:27. Donde los creyentes en la teoría futurista dicen que ese príncipe que había de venir es ‘’el anticristo’’. ¿Pero donde en Dan. 9:27 aparece esto acerca del Anticristo, o de cualquier otra persona, que esté HACIENDO un pacto? No lo hay. El verso dice que el pacto sería CONFIRMADO o (según algunos lo traducen) PREVALECERÁ. Daniel 9:27 no dice nada acerca de un pacto siendo hecho o firmado por un tal anticristo con los judíos, sino que habla de un pacto confirmado. No obstante, una vez que pensamos que el Anticristo HARÁ un pacto con los judíos, entonces nos enteramos que luego lo ROMPERÁ. Los escritos dispensacionales y pretribulacionistas hablan con frecuencia de como el Anticristo HARÁ y luego ROMPERÁ su pacto. Notemos, sin embargo, que ¡ninguno de los dos términos: HARÁ y ROMPERÁ, aparecen en el texto! Daniel 9:27 dice: “Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda." Exactamente lo que hiso cristo; EN LA SEMANA 70, LA CUAL SIGUE EN ORDEN LÓGICO A LA SEMANA 69; ES DONDE SE CONFIRMA EL PACTO CON MUCHOS, ES DECIR: ES PREDICADO EL PACTO DEL EVANGELIO POR BOCA DEL MISMO CRISTO. Y ES A LA MITAD DE ESA SEMANA QUE HARÁ CESAR EL SACRIFICIO Y LA OFRENDA; YA QUE EL CRISTO HISO EL PAGO POR LOS PECADOS EN LA CRUZ DEL CALVARIO muriendo a la mitad de esa semana, YA NO ERA MENESTER MAS SACRIFICIOS DE ANIMALES, POR LO TANTO: EL SACRIFICIO DE CRISTO ABOLIÓ TODO OTRO SACRIFICIO. Decir también, que no existe tal cosa en las escrituras como un gobierno de 7 años de un supuesto anticristo; en primer lugar la bestia descrita en apocalipsis 13 nunca recibe el titulo anticristo. Se le llama con los siguientes nombres: el hijo de perdición, el hombre de pecado, aquel que toma el lugar de Dios y se hace pasar por Dios; y se le llama la bestia. en realidad anticristos han existido desde los días de juan, ya que desde ese tiempo se han levantado muchos anticristos. En realidad la bestia es un falso mesías, alguien que va a venir a gobernar este mundo haciéndose pasar por cristo. El gobierno de ese personaje solo va a durar 42 mese, es decir: tres años y medio tal y como se lee en apocalipsis 11: 2 y apocalipsis 13. Por lo tanto, aquellos que toman la profecía de Daniel para decir que un supuesto anticristo va a reinar sobre la tierra por 7 años, tomando como referencia la semana numero 70 de la profecía de Daniel, simplemente están mintiendo. Tampoco las escrituras registran que ningún anticristo va a hacer un pacto con los judíos, ya que lo que dice el libro de apocalipsis capitulo 17 es que la bestia va a hacer alianza con diez reyes de la tierra, pero nunca dice que la bestia va a hacer algún pacto con los judíos, todo lo contrario; según apocalipsis 11 la bestia y sus aliados gentiles invaden Jerusalén y la pisotean, y se establece el gobierno de la bestia desde el patio del templo por 42 mese, es decir: tres años y medio. La absurda teoría del “gran paréntesis” Probablemente la contradicción más sobresaliente en la interpretación futurista es la forma en que requiere una separación inmensa entre la semana 69 y la 70. nosotros creemos que esta separación no es escritural, no tiene base y es contradictoria. Nos preguntamos como es que algunos comprueban tan positivamente que las 69 semanas pudieron contar hasta el Mesías y colocarse en orden lógico, cuando por otra parte saltan 2.000 años y colocan la semana 70 al final del siglo, en el reinado de un supuesto anticristo. Todas las otras "semanas" van una detrás de la otra, de forma continua y consecutiva. Ninguna de estas tiene separación entre ellas. ¿Por que entonces separar la 70 y la 69 con 2.000 años por el medio? ¿Desde cuando el número 70 no va después del 69? La "teoría de la separación" es igual que si un hombre decide andar de 70 millas, puede viajar las primeras 69 y entonces se encuentra un letrero que le dice que ¡la milla 70 está 2.000 millas más adelante! Hay tres períodos básicos dentro de la profecía. El primero de siete "semanas” (49 años) se usó con el trabajo de la reedificación de Jerusalén; el próximo, 62 "semanas" (434 años), habría de llegar hasta el Mesías; el último era una semana de 7 años. Tenemos, pues, tres períodos: uno de 49 años, otro de 434 años y otro de 7 años. Los seguidores más fuertes de la teoría de la "separación" no admiten que esta separación exista entre los 49 y los 434 años. Por lo tanto, les preguntamos a los que apoyan la teoría futurista : ¿por qué va a existir entre los 434 y los últimos 7 años? El término "setenta semanas" da la idea exacta de una secuencia de tiempo sin interrupción, Dios le dio la profecía de las 70 semanas a Daniel como algo que él pudiera "entender" (*Dan. 9:25). ¡Daniel no sabía nada de separaciones ni de relojes parados! El hecho real es que la semana 70 siguió después de la 69 en orden lógico, y los eventos de la semana 70 han sido cumplidos cabal y maravillosamente en el ministerio de cristo. la interpretación cumplida, dice que la semana setenta se refiere a Cristo, el cual anduvo predicando en medio del pueblo judío por tres años y medio; confirmando el pacto del evangelio, y dice que los sacrificios cesaron en el Calvario cuando Cristo se convirtió en el sacrificio perfecto y final para todos nuestros pecados; el fin de las transgresiones. Luego, por tres años y medio mas, el pacto seguía siendo confirmado con el pueblo judío por los apóstoles de cristo, hasta que el pacto fue roto tras la muerte del mártir Esteban, donde los cristianos fueron perseguidos por los judíos; de este modo el pacto fue pasado a los gentiles, los cuales creyeron en el evangelio, es decir; el pacto de la gracia, a través de las predicaciones del apóstol pablo y otros cristianos. ¡Cuan grandes son las diferencias entre ambas interpretaciones! ¡Una dice que la semana setenta es futura; la otra dice que se cumplió! Una dice que existe una gran separación entre la semana 69 y la 70; la otra dice que no existe ninguna separación. ¡Una dice que la semana 70 pertenece al Anticristo, la otra a Jesucristo! En vista de estas diferencias tan opuestas, no queda ningún remedio excepto que una de las dos esta equivocada. Nosotros creemos que la interpretación cumplida es la enseñanza correcta; que las 69 semanas son "hasta el Mesías"; e inmediatamente cristo comienza su ministerio es que comienza la ultima semana, es decir: la semana 70; que a la mitad de la semana 70, después de tres años y medio de ministerio, Él murió; que este sacrificio, por ser perfecto, acabó con los otros sacrificios en el plan de Dios. Algunos puntos importantes de la profecía: 1. ÉL MESÍAS HABRÍA DE SER QUITADO DEL MUNDO. Las 69 semanas (7 más 62) se cuentan hasta la venida del Mesías, “y DESPUÉS de las 69 semanas será quitado el Mesías". Ahora bien, ¡"DESPUÉS" de 69 semanas, no puede, ni podrá nunca significar "en" o "durante" las 69 semanas! Si el Mesías habría de ser quitado DESPUÉS DE las 69 semanas, solo queda una semana en la cual pudiera ser quitado, ¡en la 70 semana!, después de tres años y medio de ministerio. El término "quitado" implica que el Mesías no moriría una muerte natural; sería asesinado. Así también lo había profetizado Isaías usando una palabra similar, "Porque fue cortado de la tierra de los vivientes." (Is. 53:8). 2. "PARA TERMINAR LA PREVARICACIÓN", o "para terminar trasgresión" hablando literalmente. "Y PONER FIN AL PECADO". "Y EXPIAR LA INIQUIDAD". . 8. "PARA TRAER JUSTICIA PERDURABLE". ¿Proporcionó Cristo justicia mediante su obra redentora al venir a la tierra? Todos los cristianos reconocen que lo hizo así. Por lo tanto, si es así, ¿no fue eterna esta justicia? Ningún cristiano negaría que la justicia de Cristo es una "justicia eterna." "Por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido ETERNA REDENCIÓN", o justicia eterna, para nosotros." (He. 9:12). Con esta justicia eterna es que vemos el contraste de los sacrificios antiguos según la ley que solo tenían una naturaleza temporánea. pero Cristo, de un vez y para siempre, se ofreció a si mismo, y nos proporcionó, como dijo la profecía de Daniel, una “justicia perdurable." Con solo leer los grandes pasajes de Romanos, Corintios, Colosenses, Efesios y Hebreos vemos como fue realizado el "fin" de las transgresiones y pecados, la "expiación para la iniquidad", y la "justicia perdurable", ¡todos en el Calvario por Cristo Jesús, Señor nuestro! ¡En vista de esto, no vemos un fundamento en que basar la enseñanza "futura" de que ninguna de estas cosas han cumplido todavía, y su relación con una semana setenta al fin de los tiempos! ¡Esta creencia contradice y le resta la gloria a la gran redención del calvario, que de una manera tan hermosa cumplió absolutamente estas profetas! 9. "Y SELLAR LA VISIÓN Y LA PROFECÍA," o hablando literalmente, "para sellar la visión y el profeta". Cristo selló la profecía del Antiguo Testamento mediante el cumplimiento de lo que estaba escrito acerca de Él. En repetidas ocasiones leemos acerca de Jesús que "...para que se cumpliese la palabra de los profetas." Hechos 3:18 dice: "Pero Dios ha cumplido as¡ lo que había antes anunciado por boca de todos sus profetas, que su Cristo había de padecer." Verdaderamente Jesús cumplió lo que estaba escrito acerca de él, y así demostró que eran genuinas las profecías. "Ellas son", dijo Él, "las que dan testimonio de mi." (Juan 5:39). "Porque todos los profetas y la ley, profetizaron hasta Juan." (Mt. 11:13). Entonces Juan introduce a Jesús como el que "fuese manifestado a Israel." Jesús era el que había de venir, y no hay que buscar otro. Él es el cumplimiento de la visión y la profecía. 10. "CONFIRMARÁ EL PACTO". Cuando Jesús instituyó la santa cena, la cual es una representación de su sangre derramada para la expiación de los pecados, dijo así: "Esta es mi sangre del nuevo pacto (testamento), que por muchos es derramada para remisión de los pecados." (Mt. 26:28). Aquí la palabra "testamento" y la palabra "pacto" quieren decir lo mismo en el Nuevo Testamento. A Jesús se le llama el "mediador de un mejor pacto" (He 8:6), el "ángel del pacto" (Mal. 3:1 ), y su sangre derramada se le llama"...la sangre rociada del pacto nuevo". (He. 12:24). Nuestro Señor Jesucristo es el que confirmó el pacto por medio de sus sacrificio redentor en el Calvario. Y esto armoniza bellamente con todo lo que ya hemos visto. 11. "HARÁ CESAR EL SACRIFICIO Y LA OFRENDA". Esto también se cumplió con la muerte de Jesús. En el Antiguo Testamento, como ya hemos mencionado, se hacían sacrificios repetidas veces. Cada uno de estos sacrificios eran un simple tipo de sacrificio que esperaba el momento del sacrificio perfecto, cuando el Cordero de Dios fuera ofrecido. Una vez esto ocurriera, ya Dios no necesitaba ni aceptaba más ningún otro. El sacrificio perfecto era Jesucristo. Después de este sacrificio en el Calvario, "no hay más ofrenda por el pecado." (He.10:18,26). Por unos años después los judíos continuaron sus sacrificios, pero Dios no los aceptaba. No podían llamarse sacrificios en el sentido escritural de la palabra, porque la muerte de Cristo ya había proporcionado el sacrificio perfecto, y por lo tanto, aquel era el sacrificio final y para siempre por todos los pecados. A través del factor de tiempo, también podemos comprobar que esto se cumplió en Cristo, pues la profecía dice que el sacrificio cesaría en la mitad de la semana setenta. Cristo murió en esa semana, porque las 69 semanas se contaron hasta la venida del Mesías, y su muerte le siguió después de un ministerio de tres años y medio. Mediante un estudio del evangelio de San Juan podemos comprobar que esto significaba el ministerio de nuestro Señor. Este evangelio menciona las cuatro pascuas que ocurrieron durante el ministerio de nuestro Señor en Juan 2:13, 5:1* 6:4, y 13:1. Eusebio, un escritor cristiano del siglo cuatro, recalcó estas cosas diciendo: "Ahora, el período completo de la enseñanza de nuestro Señor y la operación de milagros se dice que fue de tres años y medio, lo cual es la mitad de una semana. Juan, el evangelista, aclara este punto.” De modo que después de tres años y medio de ministerio, el ungido, Jesús, fue quitado con la muerte, a la mitad de la setenta semana de siete años. Como dijo Agustín: "Aún Daniel definió el tiempo cuando Jesús había de venir y sufrir con la fecha exacta.” Ya que hemos entendido esto, veamos ahora el verdadero significado de ciertas declaraciones en el Nuevo Testamento que también hablan de un tiempo determinado y establecido en que Jesús moriría. Por ejemplo, leemos: "Entonces procuraban prenderlo; pero ninguno le echó mano, porque aún no había llegado su hora". En otra ocasión, él dijo: "Mi tiempo aún no ha llegado". (Juan 7:6). Un poco antes de su muerte y traición, dijo: "Mi tiempo esta cerca". (Mt. 26:18), y por último, "la hora ha llegado". (Juan 17:2; Mt. 26:45). Estos y otros versos nos muestran claramente que hubo un tiempo determinado y establecido en que Jesús moriría. El vino a cumplir las escrituras; solamente hay una escritura en el Antiguo Testamente que profetiza el momento de su muerte. ¡Esta es la profecía que declaró que el Mesías sería quitado en la mitad de la semana setenta, al terminar los tres años y medios de su ministerio! ¡Con que perfección se cumplió la profecía en Cristo! Pero los que dicen que la confirmación del pacto y el fin de los sacrificios a la mitad de la semana setenta significan un Anticristo que habrá de venir todavía en el futuro, completamente destruyen este hermoso cumplimiento. ¡De ninguna manera pueden mostrar en qué parte del Antiguo Testamente se pronostica el tiempo de la muerte de nuestro Señor! La profecía de Daniel 9 declara que el Mesías confirmaría el pacto (o haría que el pacto prevaleciera) con muchos del pueblo de Daniel por una semana, o sea, por siete años. Por lo tanto, nosotros preguntamos, cuando vino Cristo, ¿fue su ministerio dirigido en una manera especial al pueblo de Daniel, a "Israel?" (Dn. 9:20). ¡Si! Juan lo presentó como el que "fuese manifestado a ISRAEL" (Juan 1:31). "No soy enviado", dijo Jesús, "sino a las ovejas perdidas de la casa de ISRAEL." (Mt. 15:24). Y cuando por primera vez Jesús envió sus apóstoles, así los mando: "Por el camino de los Gentiles no iréis ... Mas id a las ovejas perdidas de la casa de ISRAEL" (Mt.10: 5,6). La primera mitad de la "semana”, es decir, el tiempo del ministerio del Señor, fue dirigida a ISRAEL. Y la segunda mitad, los últimos tres años y medio de la profecía, ¿estaban también relacionados con Israel? ¿Continuaron los discípulos predicando durante el resto de los tres años y medio (como representantes de Cristo) especialmente al pueblo de Daniel, a Israel? ¡Si, lo hicieron! Jesús había dicho a sus discípulos que fueran por todo el mundo predicando el evangelio a toda criatura (Me. 16:15; Mt. 28:19; Hch 1:8), pero, esto es muy importante, ¡después de la ascensión de Cristo, los discípulos predicaron solamente a Israel al principio! ¿Por qué? Sabemos de un solo verso que lo explica: ¡la profecía de las setenta semanas es la que explica que después de la muerte del Mesías, todavía quedarían tres años y medios que le pertenecían a Israel! Recordemos esto para ahora poder comprender por lo menos una razón por la cual el evangelio fue "al judío primeramente, y después al griego". (Rom. 1:16). Pedro predicó un poco después de Pentecostés: "Vosotros sois los hijos de profetas, y del pacto ...A vosotros primeramente, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad". (Hch 3:25, 26). "A vosotros, a la verdad, era necesario que se os hablase primero." (Hch 13:46). Durante la primera mitad de la "semana", Cristo vino a Israel en persona. Por medio de los discípulos, su mensaje llegó a Israel durante los tres años y medio que quedaban "ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que les seguían." (Mc. 16:20). En el sentido literal de la palabra, el ministerio de los discípulos fue una continuación del ministerio de Cristo. Entonces fue cuando vino la conversión de Cornelio, que cambió por completo el alcance misionero, la perspectiva y el ministerio de la Iglesia. Aunque en el Nuevo Testamento no aparece la fecha exacta de cuando esto ocurrió, parece que el tiempo de la bendición exclusiva del pueblo de Daniel había terminado. El evangelio que primero fue a los judíos, ahora tenía que realizar su misión completa, ¡y ser predicado a toda criatura de todas las naciones! Hubo un número de eventos sobrenaturales que marcaron el momento de este cambio. Cornelio recibió una visitación celestial. Se le apareció un ángel y le mandó que llamara a Pedro para que "te hablará palabras por las cuales serás salvo tu, y toda tu casa." (Hch 11:14). Dios mostró a Pedro una visión que le dio a entender que ahora había que predicar a los gentiles y no tan solo a los hebreos. Todas estas cosas estaban perfectamente sincronizadas, demostrando que Dios estaba realizando su propósito. Cuando Pedro volvió a Jerusalén, explicó lo que había ocurrido. "Oídas estas cosas, callaron ... y glorificaron a Dios, diciendo: De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida." (Hch. 11:18). Desde este momento en adelante hubo cada vez más atracción hacia los gentiles con el mensaje del evangelio. Obviamente, la medida de Dios de 490 años de Israel se cumplió en una manera especial. Y finalmente: 12. LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN Y EL TEMPLO. Esta parte de la profecía no tenía fecha dentro de la estructura de las setenta semanas, como lo tenía el tiempo de la manifestación del Mesías a Israel, el tiempo de su muerte, etc. No obstante, nosotros que vivimos en la época posterior al cumplimiento, sabemos que la destrucción pronosticada halló su cumplimiento en el año 70 D.C., cuando los ejércitos de Tito desolaron la ciudad. Decimos, pues, junto con Adam Clark: "esta profecía entera, desde los tiempos y evento correspondientes, ha sido cumplida al pie de la letra.” Cristo es el mismo príncipe que había de venir descrito en la profecía de Daniel, pero los futuristas dicen que ese es un supuesto anticristo; nada mas lejos de la verdad. Cristo, después de ascender al cielo, usa a los romanos para llevar la desolación sobre Jerusalén. Los romanos, con el generar tito a la cabeza, destruye Jerusalén sin dejar en ella piedra sobre piedra, cumpliéndose así la profecía del mismo cristo, cuando dijo que la abominación desoladora de la que hablo el profeta Daniel iba a rodear jerusalen hasta destruirla, lo mismo que hicieron los romanos en el año 70 de nuestra era.