Пророчества о Мессии

Пророки ветхозаветного Израиля не только открывают волю Божию своим современникам, но и возвещают грядущий приход Спасителя. Слово «спаситель» появляется еще в Ветхом Завете. Первоначально так называют народных вождей, которые, по воле Божией, избавляют народ от врагов и притеснителей. Но постепенно это слово наполняется другим смыслом - подлинный Спаситель, Спаситель в абсолютном смысле - Бог. Именно Он спасает народ, именно благодаря Ему сыны Израилевы не исчезли с лица земли. Со временем углубляется и понятие спасения - это не просто избавление от конкретной беды, такой как нашествие иноплеменных. Это спасение от зла и греха вообще, явление того Царства, где правит сам Бог. Это спасение охватит не только Израиль, но, через него, и все народы земли. Библейские пророки - особенно Исайя - по вдохновению Святого Духа прозревают грядущее Царство - Царство бесконечного мира, любви и радости. Вся Библия - и, благодаря ей, вся христианская цивилизация - пронизана этой надеждой. Даже светские, даже антихристианские идеологии, искавшие "светлого будущего" переняли идею грядущего царства у библейских пророков. Пророки связывают наступление этого Царства с таинственной фигурой Мессии - буквально "помазанника". Помазание священным елеем - обряд, который через который человек поставлялся на некое важное служение - царя или пророка. И вот пророки предвещают Мессию, Помазанника с большой буквы, того, кто принесет окончательное спасение от сил греха и зла. Установится вечный мир между народами: "И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать." (Ис.2:4) Языческие народы обратятся к истинному Богу, и даже сама смерть будет уничтожена. Эти невероятно радостные, торжествующие строки соседствуют с другими - об унижении, страдании и смерти Мессии. Наиболее известна 53 глава Пророка Исайи: "Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. (Ис.53:5-8) Люди Ветхого Завета пребывали в ожидании Мессии - таинственного Избавителя, о Котором говорят Пророки. И Новый Завет рассказывает о том, как Он пришел.