פרק 143 - פרשת השבוע: וְזֹאת הַבְּרָכָה

לרגל סיום מחזור קריאת התורה: ממתי נהוג להשלים קריאת התורה בשנה אחת? מדוע קריאת התורה בציבור דורשת ״מִנְיָן״ - עשרה מתפללים ממין זכר? מדוע עשרה ילדים (בנים) מכיתה ח׳ נספרים לתפילה בציבור אבל לא סופרים חמישים נשים בוגרות? איך ממשיכים להצדיק ביהדות האורתודוקסית  במאה ה-21 שלא סופרים נשים? בפרשת וְזֹאת הַבְּרָכָה מצוין המוצא הגיאוגרפי של האל יהוה בצורה מפורשת, אבל לא רק בה - גם במקומות אחרים בתנ״ך ובמקורות חוץ מקראיים מהתקופה: יהוה הגיע מהאזור המכונה במקרא שֵּׂעִיר, פָּארָן, אֱדוֹם, ותֵּימָן. עוד מהפרשה על המפגשים בין האל יהוה למשה, שהיו בלתי אמצעיים ואינטימיים בצורה יוצאת דופן, ככתוב: וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ יְהוָה פָּנִים אֶל פָּנִים. מי עוד ראה את יהוה? לפי התורה, יהוה יורד, עולה, עומד, מדבר, נשמע ונראה. ואילו ערכים מוחדרים לילדות וילדים שנשבו בחינוך האורתודוקסי בעקבות פרשת וְזֹאת הַבְּרָכָה - גם בימים אלה?