פרק 166 - פרשת השבוע: וָאֵרָא- קרב הכשפים בין יהוה לאלוהי מצרים

בפרשת וָאֵרָא, יהוה מציג את שמו ומשמעותו החדשה, חושף את החוזה הדו-צדדי החדש כאל השבטי של בני ישראל: אתם תהיו לי לעם, אני אהיה לכם לאלוהים. מכאן מתחילה התחרות האלימה מול אלוהי מצרים. נעבור על המכות המתוארות בפרשה הזאת, ונראה שיהוה מודיע שוב ושוב לפני כל מכה שישלול מפרעה חופש בחירה כדי למנוע ממנו לשחרר את בני ישראל. מדוע יהוה לא מוכן לקבל "כן" כתשובה? מהי הוכחה טובה לכוח אלוהי אמיתי? הפיכת מטה לנחש. מי אמר? האל יהוה. ומי הצליחו להוכיח אלוהות בדרך הזאת? האל יהוה וגם אלוהי מצרים. ולא רך כך הוכיחו אלוהי מצרים שהם אלוהים אמיתיים: הם גם ביצעו בהצלחה את כישופי הדם והצפרדעים בכוח אלוהיהם, כמו שמשה ואהרון עשו בכוח האל שלהם. אבל, החל ממכת כינים, האל יהוה מתחיל לנצח את אלוהי מצרים - זה מה שהתורה מספרת לנו: לכל האלוהים יש כוחות כי הם אלוהים. אבל ליהוה יש יותר כוחות! זאת מהות הסיפור הזה.  ונצלול למחקר היסטורי ומקראי על מקור השם יהוה: ׳יהוה קנא שמו׳ כתוב בתורה, ונראה באיזו שפה יהוה פירושו קנא - מאת פרופ׳ ישראל קנוהל, ששואל: האם משה מצא לא רק את אשתו בקרב המדיינים, אלא גם את אלוהיו? ויש גם תשובה. גם מהמחקר ההיסטורי: מי היו החרטומים המצרים? כוהנים עם כוחות מאלוהיהם, כמו משה ואהרון. ומה היה התפקיד של מטות ושל נחשים בפולחון המצרי? וכרגיל נלמד מחוכמת חז״ל והפעם: כיצד בני ישראל התעשרו מהאסונות שהונחתו על האוכלוסיה המצרית, נפגוש שוב שילוב מוכר אצל חז״ל של אמונה בכשפים והנאה מאכזריות כלפי חפים משע.  ונראה איך העגלה הזאת המלאה בבורות מבישה ובערכים איומים, מועברת לילדות וילדים שנשבו בחינוך היהודי האורתודוקסי, גם במאה ה-21 לספירה, גם ברגע זה. ולמה כל זה חשוב? כי לאמונות יש תוצאות!