EPISODE · Dec 6, 2016 · 9 MIN
《秋水》第十三讲(3)庄子的人生选择
from 禅说庄子|冯学成以禅解庄
“ 冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本,以通俗的语言,对《庄子》中的26篇,通过逐句分析的方式进行解析,结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系,并结合现实人生,突出每篇文字的现实警讯与指导意义,为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂,说理深刻。”以下内容为节选,学习更多请购买正版书籍下面还有个公案,这个公案也很好玩。 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代之相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘嚇’!今子欲以子之梁国而嚇我邪?” “惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:庄子来,欲代之相。于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。”惠夫子惠施是庄子的好朋友,非常非常好的哥们,他们在一起互相撞,互相都撞出了精神的火花。如果没有惠子的话,庄子这三十三篇文章出不来。也是因他俩位相互辩论,使庄子的思想得以表现出来。所以,庄子的寓言里面“砍白灰”的那一位,鼻子上一点石灰,用斧子一下弄过去,把鼻头上的一点点石灰砍掉,不伤皮,更不会伤肉。而且被砍的这个人面不改色,心不跳。这么高的功夫,就是他们俩个搭档,所演的二人转。惠子相梁,在魏国当了宰相,庄子说:“我的老哥们升官了,当宰相了,去看看他。”惠子下面有的人,大概是秘书之类的就对惠子说:“哎呀,庄夫子要来了,他可能要到魏王那去,这个人比你厉害啊,如果大王知道他的话,就请庄子来当宰相,你这个宰相可能当不了了。于是,惠子就惊恐了,坐不住了,马上就派警察、安全部门的,在魏国的境内全国通牒,搜了三天三夜。 在大家的心目中,庄子肯定是坐着宝马,奔驰,带着一大群侍者、学生,衣装华贵气派。那知道庄子是一个济公和尚似的,帽儿破,鞋儿破,身上的袈裟破。因为庄子是穿着草鞋,穿着一件破大褂,一条草绳把腰一结,纯粹一个老农民的形象去见他。所以那些搞搜捕的,根本没把他放在眼里,都在留意那一个个车队来去,留意那些有贵气的人群,就没有去注意很贫很贱的庄子。所以庄子毫无阻碍的进了大梁城,到了相府中去见惠子。当然,庄子一路上也看见了到处都是通牒文书,画相也画上去,要抓他,但他不料理。惠施一看:“哎呀,哥们是这个相啊!”心里面一个石头就落下来了,不像是给我来抢宰相的嘛,乡巴佬一个,这个样子走到魏王面前,魏王也不可能把国家大事托付给这个要饭的嘛,他也放心了。 庄子就对他说:“老兄啊,在路上我看见了一个事。”什么事呢?“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?”你知不知道呢?“夫鹓雏,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘嚇’!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”鹓雏就是凤凰。庄子这个故事就说,南方有只鸟叫凤凰(庄子是在南方、南边),这个凤凰你知不知道啊?这个凤凰早上是从南海出发,晚上就到了北海啊!他歇脚的地方是非梧桐不息,吃的东西是非练实不食。什么叫练实呢?传说中竹子的果实,大熊猫吃的,你看多金贵。非醴泉不饮,就是非常甘美的泉水才饮。一般江河的水,它都不饮的。但是它飞过一棵树的时候,看见一只猫头鹰抓了一个死老鼠,正吃得津津有味。猫头鹰看见了凤凰飞过,以为凤凰要抢它的死老鼠,就对凤凰发出威胁:“哇,滚远一点。你别来抢我的老鼠!”庄子于是就跟惠子说:“你是不是手里面有个魏国怕我来抢啊?我不会抢你的。” 这个也是透露了庄子的又一番境界。庄子和孟子一道一儒,都具有天子不得而臣,诸侯不得而友的骨气。天子要把庄子弄来当臣子,不可能,他不臣于天子。诸侯要把庄子结交为朋友,你还没有资格给我交朋友。我是超出三界外,不在五行中的,我是仙人,你们是凡人,庄子心里就是这样看的。不论你官有多高,权有多大,在我眼里面,你是凡夫一个,俗人一个。你别拿你的富贵吓唬我,我不受你的这套。心里无私天地宽。大家知道,用林则徐的话来说:壁立千仭,无欲则刚嘛。我没有这个欲望,我没有这个要求,我无求于你,你奈我何?这里面标明了庄子傲视王侯的骨气。在现在社会之中,我们也应该有这样的骨气。并不说看见美国人富态、英国人富态,日本人有钱,我们就羡慕。今天,在网上看,不知道那个地方的一个女孩子,在酒吧里面看见一个小哥们,聊了起来。就问那个小哥们:“你是哪里的人?”那个小哥们就说:“我是韩国的。”那个女孩子就:“哇,我好崇拜你啊!”为什么呢?在现在的年轻人之中,有些人说“韩流”嘛,韩流在中国才几年时间,就引起了一大批人崇韩。在前十年、二十年,有一大批年轻人崇日,崇拜日本,更多的人一直崇拜美国,崇拜英国、法国,该不该崇拜呢?他们的科技、科学技术是先进,我还是羡慕他们的;他们的社会很富裕,社会保障体系很健全,我们也很羡慕。但作为我来说,如果要把中国国学,孔孟老庄禅的这一套丢了,跟他们换,我还舍不得呢,我还觉得我们这个好。这个价值比他的原子弹,比空客380,比他的这样、那样都好。 所以,我们应该自尊自重自贵,要看重自己的东西。因为科学技术的这些东西,中国再个三、五十年,只要国内是安定团结的,要超英赶美是绝对没问题。中国的落后落后于整个清代的闭关锁国。如果那个时候不闭关锁国,中国就不一样了。ya片战争的时候,中国的GTP也是占了全世界的四分之一,远远超过当时的英国。中国人的平均生活水平、生活质量比英国人的平均生活水平高的多,日本人根本没法比。到甲午战争时,中国人的生活水平也不比英国人差,也不比法国人差,比俄国人不知好到那里去了。那个时候,俄国还是农奴制。在中国的内地,在江南一代,在华北平原一代,在四川一代,哪怕是自耕自足的小农经济,只要有个一亩二分地,一家基本上都是温饱是解决了的。而且还能够享受几千年的精神文明,并以礼义之邦而自豪。可是甲午战争以后,中国打败了,中国才一下跌入深渊之中。严格来说,中华民族的低落应该从甲午战争算起,一八九五年算到现在,也就是一百多年。欧美人起来也就是那个时候才真正的起来的。真正的超过中国还真是甲午战争以后,这么一百多年。我们再这么几十年,我相信中国是应该很有希望的。何况他们有的,我们有;我们有的,他们未必有。我们孔孟老庄这一套,西方他就不可能有,有的都是他们书斋里面,大学里的汉学家还会懂一点这些。就是他们很了不起的汉学家也只是一个很狭窄的、部分汉学的这么一个范畴里面,不能象中国一样全方位对中华文化进行感受,进行体验,那个不一样。
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