רבי יוסף ג'יקטיליה - פרשן שמות הקודש ומסדר תורת הספירות

המקורות שסופקו לך כוללים 11 פריטים, אשר רובם המכריע עוסקים במקובל הספרדי רבי יוסף ג'יקטיליה, במשנתו ובכתביו, לצד מאמרים מבוססי קבלה ועמוד ארכיון. להלן פירוט המקורות לפי נושאים:1. רקע, ביוגרפיה ומשנתו של ר' יוסף ג'יקטיליה:משנתו התורנית, פועלו והגותו הקבלית: מאמר מקיף הסוקר את הביוגרפיה של ג'יקטיליה, המעבר שלו מתורת קבלה לשונית-אקסטטית (בהשפעת רבו, אברהם אבולעפיה) לקבלה תיאוסופית-עיונית, תפיסת האלוהות שלו (ההבדל בין שם הוי"ה לשם "אלוהים"), ומבנה הספירות ויחסי הגומלין ביניהן.ערך ויקיפדיה: ערך אנציקלופדי על חייו, מובאות מדבריו בהלכה, תפיסת האלוהות שלו ורשימת חיבוריו העיקריים.ספריית ספריא (Sefaria): עמוד פרופיל קצר באנגלית על המחבר ויצירותיו.2. טקסטים ועמודי מכירה של חיבוריו:טקסטים מתוך "שערי אורה" (ויקיטקסט): טקסטים מלאים של שני שערים מספרו המפורסם ביותר. השער החמישי, העוסק בספירה השישית (תפארת) המיוצגת על ידי שם הוי"ה יתברך, שהיא "הקו האמצעי" המאחד את כל הספירות, והשער השני, העוסק בספירה התשיעית (יסוד) המיוצגת על ידי השם "אל חי" והשפעתה על מידת "אדנ"י" (מלכות).שערי אורה א+ב (מוסד ביאליק): עמוד חנות של הוצאת מוסד ביאליק המציג מהדורה מדעית ומבוארת של הספר בעריכת יוסף בן שלמה.ספר גינת אגוז: עמוד מוצר מאתר "Mekor Judaica" המציע למכירה את ספרו המוקדם של ג'יקטיליה.שערי צדק (ספריא): עמוד הבית של הספר "שערי צדק" (ספר המשך לשערי אורה) בספריית ספריא.3. מאמרים מאת אבי הראל (מתוך האתר "ייצור ידע"):המנורה – היבטים קבליים: מאמר הבוחן את סמליות מנורת המשכן בקבלה, תוך דגש על כך שהמנורה מייצגת את עולם הספירות המהווה אחדות אחת ("מקשה אחת"). המאמר מתבסס, בין היתר, על פרשנויותיו של ג'יקטיליה בספריו "שערי אורה" ו"גינת אגוז".מקרא ביכורים – "ארמי אובד אבי" בפרשנות הקבלית: מאמר הבוחן את משמעות הביטוי הקשה. המאמר מסביר כיצד ג'יקטיליה מציג את מאבקו של יעקב (ספירת תפארת) בלבן הארמי (שרצה להשמיד את השפע האלוהי באמצעות כוחות הכישוף והסטרא אחרא), כשהוא מנצח אותו בזכות ה"קו האמצעי" העולה עד לספירת הכתר.4. מקור היסטורי/גיאוגרפי שונה (הספרייה הלאומית):באיה (Baja) שבהונגריה: עמוד מתוך אתר הספרייה הלאומית של ישראל המציג תוצאות ארכיון, כתבי יד, תצלומים, מאמרים וספרים הקשורים לעיר באיה שבהונגריה ולקהילה היהודית בה.