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【人物夢想誌 單元】專訪  《傷獸之島》 作者 資深野生動物獸醫師/「WildOne野灣野生動物保育協會」共同創辦人 綦孟柔  |蘭萱時間 2025.05.29 episode artwork

EPISODE · May 29, 2025 · 40 MIN

【人物夢想誌 單元】專訪 《傷獸之島》 作者 資深野生動物獸醫師/「WildOne野灣野生動物保育協會」共同創辦人 綦孟柔 |蘭萱時間 2025.05.29

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今天《人物夢想誌》單元,邀請到 《傷獸之島》 作者 資深野生動物獸醫師/「WildOne野灣野生動物保育協會」共同創辦人 綦孟柔 談談 當野生動物獸醫師的日子 一名野生動物獸醫師為動物請命、向人類爭命, 深耕保育的熱愛與省思: 每隻動物不僅是存活,更要活成牠們該有的樣子。 每個生命不只活著時受尊重,也應該死得有尊嚴。 獅子、猩猩等猛獸,她搏命照顧;為拇指大的蝙蝠「接骨」,細膩溫柔;嗷嗷待哺的小犀牛、受困陷阱的小黑熊,堅定守護……綦孟柔寫道:「身為野生動物獸醫師,要說是我拯救動物,更正確的是,動物拯救了我。」 第一份工作在私人動物園,綦孟柔主動請纓擔任「獅子王」的御用獸醫師,狂吸大貓,如母親般帶大二十幾頭獅寶寶,卻也悲傷地送走心頭肉……【面對死亡的無力回天,她學會敬畏生命。】 笑中帶淚、臨場感十足的描述,有最可愛的「神獸」寶寶、最驚險的生死瞬間,也有最矛盾的保育難題、最令獸醫師揪心的天人交戰……透過救傷及保育第一線的視角,綦孟柔獸醫師帶我們看到: 「生命沒有不同,生命也沒有辦法用價值來定論。對於野生動物,不打擾,就是人類最好的溫柔。」 #蘭萱時間 #傷獸之島 #綦孟柔 #生命 #野生動物獸醫師 #人物 ------- 【蘭萱時間】 FM103.3 #中廣流行網,每周一至五早上七點到九點。 節目提供元氣早餐般豐盛營養的資訊,讓聽眾朋友擁有滿滿的活力! 粉絲專頁:https://www.facebook.com/lanshuantimefans 網頁版一鍵收聽:http://bit.ly/ilikeradiostream YOUTUBE頻道:https://www.youtube.com/playlist?list=PLEnJD0ANVhtU8K0MNeNsvGH-Q7k25VUd- 手機版【中廣線上聽APP】網址: iOS→https://goo.gl/otJP7b Android→ https://goo.gl/HjDC3B 廣播收聽頻道: FM103.3 台北、基隆、桃園、高雄、屏東、玉里、澎湖 FM102.9 新竹、苗栗 FM102.1 台中、南投、台東、花蓮、宜蘭、彰化 FM103.1 嘉義、雲林、台南 FM107.3 埔里 FM96.3 金門 Powered by Firstory Hosting

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【人物夢想誌 單元】專訪 《傷獸之島》 作者 資深野生動物獸醫師/「WildOne野灣野生動物保育協會」共同創辦人 綦孟柔 |蘭萱時間 2025.05.29

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聖經 (和合本) 新約全書 – 約翰福音 (John) by Chinese Union Version LibriVox 現在稱為《和合本》的聖經,初稱《官話和合本》,用了清朝的慣用稱呼「官話」,至清末民國時期「官話」逐漸改稱「國語」,故此改名《國語和合本。因著《國語和合本》大為流行,成為教會唯一在用的和合譯本,現今簡稱為《和合本》。 上海在華傳教士大會中決議,翻譯用的原文底本是英國出版的《修訂版聖經》(Revised Version) 所用的原文底本。Revised Version (1885)又稱《英國修訂本》(English Revised Version),其新約希臘文底本,是當時最新的 Westcott and Hort (1881)。不過,據尤思德博士的研究,《和合本》的譯者在參考Westcott and Hort (1881)之餘,有時卻用回古老的《公認經文》(Textus Receptus) ,即1611年出版的《英王詹姆斯譯本》(King James Version) 的底本。 The Chinese Union Version (CUV) (Chinese: 和合本; pinyin: héhéběn; Wade–Giles: ho2-ho2-pen3; literally: "harmonized/united version") is the predominant translation of the Bible into Chinese used by Chinese Protestants, first published in 1919. The text is now available online. The CUV was translated by a panel with members from many different Protestant denominations, using the English Revised Version as a basis and original manuscripts for crosschecking. Work on the CUV began in 1890 and originally, three versions of the CUV were planned—two classical Chinese versions and a vernacular

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