С.Ю. Неклюдов о структурно-семиотической фольклористике и Московско-тартуской школе

Доклад был прочитан 25 ноября в рамках семинара «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика» Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ. С чего начиналась, кто создавал и что поменяла структурная фольклористика XX века. Сергей Юрьевич Неклюдов выступил с докладом о структурно-семиотической фольклористике и Московско-тартуской школе. – Начало: Веселовский – ругательство, а Баба-Яга – угнетатель общества; – Революции 68-го года и появление структурно-семиотических методов в гуманитарных науках: Пирс, Моррис, Соссюр; – Лица и направления: Трубецкой, Якобсон, Бенвенист, Леви-Стросс; – Литературоведение и нарратология: Ролан Барт, Грей Масс, Бремон, Жене, Тодаров; – Создание ассоциации семиотических исследований и истоки советской семиотики; – Московский лингвистический кружок: Якобсон, Трубецкой, Богатырев, Жирмунский, Тынянов, Эйхенбаум, Шкловский; – Пражский лингвистический кружок; – Создание советской семиотики в Венгрии: Мелетинский, Аверинцев и Неклюдов; – Жолковский и Щеглов; – Тартуская школа: новые структурно-семиотические методы + лингвистический структурализм; теория вторичных моделирующих систем; – Пропп и первое издание «Морфологии сказки»; –  «Фольклор как особая форма творчества» – Богатырев и Якобсон противопоставляют фольклор литературе и сопоставляют с предметом лингвистики; – «Исследования в области славянских древностей» Иванова и Топорова; – Структурной паремиология: Григорий Пермяков; – Фольклорная традиция как коммуникация: Кирилл Чистов; – Летние семиотические школы; – Домашний семинар Мелетинского: исследование структуры волшебной сказки; – Ленинградское отделение института этнографии: Чистов и Путилов; – Востоковедение и структурно семиотическая методология; – Мифы народов мира.