«Самех-Вов». Маймор «Еудо ато...» [7]

Урок обсуждал текст со слов «וממילא מובן» чуть выше середины с.134 до слов «'בשמים ועמך» немного ниже середины с.135. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ). Вкратце: • Б-жественная душа — исправленная, תקון, — именно спускается в сотворенные миры: «טצורה היא... אתה בראת» — ради исправления животной души, происходящей из разбития сосудов тейу. • Срок жизни определяется нуждами переборки животной души. «ימים יוצרו». • Это (переборка животной души) — работа б-жественной на протяжении будней. В основном, она происходит в молитве. • Молитва — установлена вместо жертвоприношений. Для тех необходимы были огонь свыше и огонь снизу. В нашей ситуации: — Огонь свыше — «שלהבת י"ה דנה"א» — горение любви, порождаемой размышлением о том, насколько сущность бесконечного света отдельна (מופלא ומובדל) от миров, несоотносима с ними. • На первый взгляд, что удивительного в этой отделенности? Ведь миры — самая низкая ступень! — • Именно Сам Творец осуществляет творение יש מאין. Его сила одевается в этот процесс, но, при этом, Он остается совершенно отделен от его результата, совершенно скрыт от творения. • Творение — величие Творца. Но и выражение его «скромности и приниженности». • Б-г отделен также и от высших миров, существование которых — чистая Б-жественность. • Благодаря подобным размышлениям в душе порождается огонь любви, страсть влечения к Сущности бесконечного света — «עמך לא חפצתי».