![«Самех-Вов». Маймор «Нейрейс Хануко...» [5] episode artwork](https://i.podster.fm/img/61188/size/default/61188.jpg)
«Самех-Вов». Маймор «Нейрейс Хануко...» [5]
from Вечерний Хасидус. Эмшех «Самех-Вов» (תרס"ו).
Урок обсуждал текст маймора, начиная со слов «וזהו ההפרש» на 5 строке снизу с.113, до слов «היפוך טבע האש לגמרי» посередине с.115. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»). Вкратце: • Та же разница — между руах (эмоции) и нешомо (разум): нешомо — находится в состоянии поднятия и отстраненности, руах — в состоянии רצוא и поднятия, но и привлечения, т.к. эмоции относятся именно к «другому». • Несмотря на то, что и мейхин (все равно, находясь в ситуации исталкус) привлекаются, и мидейс способны к поднятию, — существом природы мейхин является отстранение, поднятие, а мидейс — влечение. • Мейхин скрыты. Мидейс раскрыты. • Рамбам: роцейн — руах. Роцейн, подобно эмоциям находится в ситуации привлечения. Наслаждение с волей соотносятся, подобно мейхин с волей и мейхин с мидейс. • Заповеди — проявление б-жественной воли, поэтому находятся в ситуации амшохи, — некоторые вверх, некоторые вниз. Тора — хохмо, поэтому уподобляется огню, находится в поднятии, отстранении. Даже в той форме, в которой ее свет достигает низа, это отстраненный — נפלא ונבדל — разум. • В огне также есть не только поднятие, но и спускание. — Вибрирующий огонек лампады. Подробное обсуждение природы огня, который не улетает с фитиля и даже по сгорании фитиля не улетает наверх, но спокойно горит, оставаясь на фитиле. Вывод: в нем самом тоже есть нечто обуславливающее пребывание внизу, привлечение. • Черный огонь покоится на фитиле. В белом есть вибрация: чередующиеся поднятия и привлечения вниз. • На первый взгляд, привлечение — противоположность природы огня.
Embed this episode
No transcript yet.