«Самех-Вов». Маймор «Оз йошир Исроэйл...» [2]

Урок обсуждал текст со слов «...אך צ"ל ע"י» в конце 4 строки снизу с.284 до слов «...מקור דבי"ע», на 2 строке сверху с.286. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://hebrewbooks.org/31623 ). Вкратце: • Ответ (на вопрос о том, как бесконечный свет одевается в ограниченные творения см. завершение прошлого урока): в обязательном порядке процесс должен проходить через посредников (ממוצעים): — Посредника со стороны бесконечного света, обеспечивающего привлечение бесконечного света вниз. — В качестве него выступает З"О, полагаемый (здесь?) заключительной ступенью в бесконечном свете. — Посредника со стороны творений, обеспечиющего восприятие света творениями. — В качестве него выступает Малхус. • Мидейс, при том, что полагаются «заключительной ступенью в бесконечном», — мидейс — «меры» — отмеривают, ограничивают отсвет бесконечного света. Если бы свет не одевался в мидейс, творения не были бы способны его воспринять. • В этом плане, мидейс подобны эмоциям (мидейс) человека, обращенными к «другому», ограничивающим сущностный свет души, создавая возможность раскрыть его «другому». • Сущность же «לאו מכל אילין מדות כלל» — «Ибо не человек Он...» • Это причина названию З"О — «малый лик». — «Малый», по отношению к предстоящей ему бесконечности света, — даже по отношению к «трем первым (здесь: кесер-хохмо-бино)» Ацилус, несущих в себе от бесконечности, доносимой до них кавом. С этой т.з. хохмо и бино — «...ימי קדם» — «2000 שנה קדמה» — принципиально выше миров. В мидейс же — «ימי עולם» — свет становится возможным к раскрытию внизу. • Посредник снизу — Малхус деАцилус — источник, осуществитель всех творений. Поэтому в нем, поскольку он — источник времени, — уже возможно время «...הוי' מלך». В бесконечном же свете время невозможно ни в какой форме. Даже в З"О возможен только «סדר זמנים». • Будучи в Ацилус, Малхус источник БЕ"А, как они в Ацилус. Раскрытие из З"О светит в Малхус и через него привлекается в БЕ"А, как они есть. Напрямую от З"О миры получать не могут, поскольку в мидейс деАцилус свет остается бесконечным, хоть и цимцумируется до возможности хеседа, гвуры, т.д. (Там: бесконечный хесед, т.д). • Итог: В этом идея «יחוד זו"ן»: нижняя ступень в бесконечном — З"О — дает малхус, который принимает от З"О и дает мирам. З"О — дающий. Он — «סיומא דגופא» — завершение тела Ацилус — «мира бесконечности» — и дает малхус, который — и принимающий, и дающий, источник БЕ"А.