«Самех-Вов». Маймор «Вайигаш эйлов Еудо...» [3]

Урок обсуждал текст маймора со слов «והן בבחי' אהבה רבה» на 15 строке снизу с.122 до слов «'והלב כו» на 2 строке снизу с.123. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»: http://lm.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fhebrewbooks.org%2F31623&h=CAQGHpgs0&s=1 ). Вкратце: • Это пробуждение — אהבה רבה, полыхание пламени — возникает именно на уровне руах, где душа находится в аспекте המשכה, не в полном слиянии с Источником. На этом уровне пробуждается воля к רצוא. То же и с שוב: он возникает, благодаря пробуждению свыше, из аспекта «לובן העליון» — «ואתה משמרה בקרבי». • Но в таком случае, возникает вопрос: где же здесь служение, которое должно присходить своими именно силами, через собственный выбор?! • Ответ: Самопроизвольно возникающее под воздействием верха пробуждение — только подготовка к подлинному служению! Само это пробуждение быстро проходит, как не было. От человека требуется в момент его приложить все свои силы, через размышление прийти к рождению любви и страха. • В момент пробуждения свыше происходят раскрытие сердца и души, обеспечивающие возможность настоящего размышления, достижение ситуации, когда б-жественная идея в раскрытии светит в душе. • В этом отношении, человек нестабилен: в его жизни есть периоды, когда телесное, материальное, относящееся к животной душе сбивает, препятствует, не дает размышлять так, как необходимо. • (Раскрытые и скрытые помехи. Грехи молодости приводят к тому, что во время молитвы его не оставляют посторонние мысли, душа огрублена, заматериалена, не является сосудом для Б-жественности. Сейчас он этим не занимается, но не исправил свои грехи, поэтому периодически они ему мешают, т.д).