«Самех-Вов». Маймор «Вайхулу аШомаим...» [1]
from Вечерний Хасидус. Эмшех «Самех-Вов» (תרס"ו).
Урок обсуждает текст с начала маймора на с.41 до слов «הזמן כו'» в середине с.42. Текст ищется здесь в разделе «מאמרים רבי רש"ב». Вкратце: • Мидраш: в Небесах и Земле все конечно. Бесконечна только Тора. Как же так? Ведь в мирознадие привлекается и бесконечность. Например, роцейн. — Ответ: роцейн бесконечен, но есть конец его привлечению, он не раскрывается в мирах. • Разница между кесер и другими 9 сфирейс (тема начата в прошлом майморе): привлечение других сфирейс направлено на раскрытие, поэтому представляет собой «מציאות אור». Кесер привлекается скрыто, будучи включен в Сущность, не в «מציאות», не становится «מהות אחר». • Кесер любого парцуфа выше времени. • Время, начиная с брии (в т.ч. брии в ацилус). Это актуально для каждого парцуфа. • Источник, прообраз времени — последовательность, «רצוא ושוב». — Они возможны только в том случае, когда есть распространение через «הסתלקות והתפשטות». • Идея «רצוא ושוב». Колебания порождают разделенность, обеспечивающую ограниченность.
Embed this episode
No transcript yet.