EPISODE · Mar 5, 2026 · 3 MIN
三月六日┃以內在自由接受或捨棄
from 聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year · host 耶穌會中華省JesComCHN
“捨棄世俗的人應像一座雕像, 既不拒絕穿粗布衣物,也不拒絕脫下昔日的華服。“ 昨天我們分享了生活中, 要從更長遠的利益及宏觀的視野做選擇, 聖依納爵在《神操》中教導人做選擇, 並且要做出「有目的」的選擇。 生活「有目的」是活出生命關鍵的所在。 在原則與基礎中, 他開宗明義提出「人生的終向」在於和天主的關係, 這是一份愛的關係,要活出我所領受的愛, 因此我要持續善用自己的自由, 這樣才可以活出不同於以往的生命態度。 怎樣做才是善用自己的自由, 在《神操》23號聖依納爵接著說, 結論是:對於取用世物,常該看自己受造的目的; 它們能有多少幫助,便取用 多少; 能造成多少妨礙,便放棄多少。 因此,我們對一切受造物, 在不被禁止而能自由選擇的事物上, 必須努力保持平心,以及不偏不倚的態度。 挑戰是我怎樣能活出 「平心」及「不偏不倚」的態度呢? 他繼續解釋說︰「就是,在我們這方面, 不重視健康甚於疾病;不重視財富甚於貧窮; 不重視尊榮甚於屈辱;也不重視長壽甚於短命; 其他一切莫不如此,總而言之: 我們所願意、所選擇的, 只是那更能引我們達到受造目的之事物。」 因此這句智語不只是對修道人, 也是對那些願意捨棄世俗價值觀, 而活出天國生活態度的人說的。 聖保祿說:我已學會了,在所處的環境中常常知足。 我也知道受窮,也知道享受;(斐4:11b~12)。 所以在世俗中擁有內在的自由, 既不拒絕穿粗布衣物,意思是我接受; 同樣也不吝於脫下昔日的華服, 所以不是我主動的脱,而是我也接受被動的除去。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/蒙賽辣 Montserrat 註:廣告爲您收聽的平臺提供,歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn
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“捨棄世俗的人應像一座雕像, 既不拒絕穿粗布衣物,也不拒絕脫下昔日的華服。“ 昨天我們分享了生活中, 要從更長遠的利益及宏觀的視野做選擇, 聖依納爵在《神操》中教導人做選擇, 並且要做出「有目的」的選擇。 生活「有目的」是活出生命關鍵的所在。 在原則與基礎中, 他開宗明義提出「人生的終向」在於和天主的關係, 這是一份愛的關係,要活出我所領受的愛, 因此我要持續善用自己的自由, 這樣才可以活出不同於以往的生命態度。 怎樣做才是善用自己的自由, 在《神操》23號聖依納爵接著說, 結論是:對於取用世物,常該看自己受造的目的; 它們能有多少幫助,便取用 多少; 能造成多少妨礙,便放棄多少。 因此,我們對一切受造物, 在不被禁止而能自由選擇的事物上, 必須努力保持平心,以及不偏不倚的態度。 挑戰是我怎樣能活出 「平心」及「不偏不倚」的態度呢? 他繼續解釋說︰「就是,在我們這方面, 不重視健康甚於疾病;不重視財富甚於貧窮; 不重視尊榮甚於屈辱;也不重視長壽甚於短命; 其他一切莫不如此,總而言之: 我們所願意、所選擇的, 只是那更能引我們達到受造目的之事物。」 因此這句智語不只是對修道人, 也是對那些願意捨棄世俗價值觀, 而活出天國生活態度的人說的。 聖保祿說:我已學會了,在所處的環境中常常知足。 我也知道受窮,也知道享受;(斐4:11b~12)。 所以在世俗中擁有內在的自由, 既不拒絕穿粗布衣物,意思是我接受; 同樣也不吝於脫下昔日的華服, 所以不是我主動的脱,而是我也接受被動的除去。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/蒙賽辣 Montserrat 註:廣告爲您收聽的平臺提供,歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn
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