SANTA TERESA Y SAN JUAN DE LA CRUZ (convergencias y divergencias) episode artwork

EPISODE · Jun 26, 2012 · 1H 9M

SANTA TERESA Y SAN JUAN DE LA CRUZ (convergencias y divergencias)

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SANTA TERESA Y SAN JUAN DE LA CRUZ (convergencias y divergencias), por P. Maximiliano Herráiz, ocd Vamos a entrar en la convergencia grandísima de ambos sin que tengan que renunciar a sus peculiaridades, manteniéndose cada uno fiel a su carisma personal, y seguir trabajando juntos en la construcción de comunidades. El libro de las fundaciones Teresa nos presenta la personalidad de este hombre, Juan de la Cruz, que le encontró en Medina del Campo antes de la segunda fundación. Ella tiene unos 50 años, y él 25; joven, recién ordenado sacerdote, estando para decir su primera misa, Teresa le invita a participar en su proyecto, mientras él quería irse a la Cartuja. Rápidamente Teresa intuye su valía humana, llegando a decir que ‘en toda Castilla no he encontrado otro como él’…, y lo incorpora a su empresa de fundadora. Juan regresa a Salamanca e inicia estudios de teología. En agosto abandona Salamanca para acompañar a Teresa en su fundación femenina de Valladolid. En 1568 funda en Duruelo el primer convento de la rama masculina del Carmelo Descalzo siguiendo la «Regla Primitiva» de San Alberto, como un retorno a la práctica original de la orden. Juan se convierte en uno de los principales formadores de esta reforma carmelitana. En 1572, invitado por Teresa de Jesús, va al Convento de la Encarnación en Ávila, donde asumirá las tareas de vicario y confesor de las monjas. Permanecerá aquí hasta finales de 1577, por lo que acompañará a la madre Teresa a la Fundación de diversos conventos de descalzas, como el de Segovia. Se establece el diálogo entre ambos dando forma al estilo que ambos maestros llevan, aunando experiencia y reflexión.

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Got by Abunadi Abunadi Este espacio ha sido creado con motivo del 25 Aniversario de los Grupos de Oración Teresiana. Los Got están vinculados al Carmelo y su estilo es la oración como trato de amistad.Podéis recoger información de los grupos en: http://www.goteresiana.com/ Las Moradas o Castillo Interior, de Santa Teresa Abunadi La mística teresiana se centra en la experiencia humana del amor, de manera que todo el que haya amado o se haya sentido amado es capaz de entender, porque la experiencia teresiana es capaz de elevar el amor a experiencia religiosa. A poco que hayamos vivido el amor humano, seremos capaces de entender el amor divino. Mística es vivir el misterio de la fe. La profundidad con que se vive el amor es lo que hace al místico.Teresa nos invita a considerar nuestra alma como un castillo todo de un diamante o muy claro cristal adonde hay muchos aposentos y en el centro y mitad de todas estas tiene la más principal que es adonde pasan las cosas de mucho secreto entre Dios y el alma (1, 1).Estas moradas son las del misterio de Dios y de la persona humana. Somos un castillo habitado por Dios.Teresa comienza su itinerario descubriendo la grandeza de la persona.La mística teresiana, insistimos, no nos saca nunca de la realidad, sino que, muy al contrario, nos mete en ella, nos hace comprom Abunadi, a la Luz de la Palabra Abunadi La palabra empieza por un balbuceo, sigue con un aprendizaje, continua comunicándose, después se simplifica, se hace sencilla y vuelve al lugar de donde partió, al mismo Dios. Little Star Abunadi Susurro de una Estrella

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