Secreto del Mashiaj

Una de las tareas más importantes que tiene que realizar una persona en su vida, más importante que tener el dinero que comprará su estatus socioeconómico, la casa, el auto, los juguetes tecnológicos, comer, reproducirse y defecar...es el de transcender de ese estado natural competitivo reptiliano alojado en su cerebro, ...pasar y superar su otro estado de dependencia mamífera también alojada en su cerebro... el hacer lo que otros hacen, por moda o conveniencia parasitaria. Es la responsabilidad personal de buscar la Verdad antes de morir...No espere ha estar viejo, enfermo o necesitado para volver a reflexionar sobre la vida. Sea Ud. el Ungido...rechase el dogma ciego y la creencia superticiosa, no espere milagros... sea Ud. su milagro y su Verdadera Fe. Mesías del judaísmo Estrella de David El Mesías del judaísmo ( Mashíaj o Moshíaj), tradicionalmente hace referencia a un futuro líder, un rey judío proveniente de la línea davídica (es decir, un descendiente directo del David bíblico), quien será ungido y por consiguiente el ungido del pueblo de Israel, e investido para gobernar tanto al pueblo judío como al resto de la humanidad. Conocido como "Mashíaj Ben David", el rey en cuestión sería el segundo y último de los dos mesías esperados por el judaísmo. El primero, "Mashíaj Ben Yosef", junto con segundo (Mashíaj Ben David), estarían involucrados en la liberación del pueblo judío del exilio diaspórico y ello daría paso a la tan esperada Era Mesiánica, donde todas las naciones reconocen al Dios de Israel como soberano y reinan la paz y la justicia. Origen, naturaleza y funciones La creencia en un mesías hecho hombre (encarnado) no ha sido desde siempre parte del judaísmo. Los precursores de esta creencia fueron los fariseos (?????? - perushím, herederos de los asideos), quienes se estableciero como grupo hacia el año 170 antes de la Era Común. Hoy en día las varias denominaciones judías tienen desacuerdos sobre esta creencia, especialmente acerca de la identidad y naturaleza del Mesías del judaísmo e incluso de sus funciones específicas en la redención de la humanidad. Tomo del Mishné Torá de Maimónides. Versión franco-alemana, c. 1200-1400. Metropolitan Museum of Art, Nueva York. Las ideas de Mesías y de Era Mesiánica son originalmente judías. La noción del Mesías del judaísmo se origina con los fariseos y es retomado en las escrituras de Maimónides, cuyas creencias sobre el Mesías están expresadas en su Mishné Torá.5 Allí se refiere a un rey judío, un líder humano aunque no divino,6 si bien estaría cercano a Dios, posiblemente como sucede en el caso de Moisés. También se menciona a dicho Mesías en las plegarias diarias de algunos "sidurim", ya que para Maimónides es uno de los fundamentos de la vida judía el creer "con fe completa" en el advenimiento del Mesías, quien garantizará las fronteras bíblicas de la Tierra Santa prometida en la Torá a Israel, así como también la protección del pueblo judío. Para algunas ramas minoritarias del judaísmo, especialmente la hasidí, el Mesías se manifestaría en la humanidad solo dadas ciertas condiciones, por lo cual cada generación generaría un "candidato" a ser el Mesías, quien asumiría tamaña condición solo si se cumplen los requisitos necesarios. Dicho Mesías se contaría entre 36 hombres justos a los que se conoce como Tzadikim (los "justos en plenitud"). Restauración del Templo Según la teología judía, con el advenimiento del Mesías, el Templo de Jerusalén será restaurado. De eso llegar a tener lugar, se tratará del Tercer Templo de Jerusalén.7 Para tal propósito en Israel se han delineado planos detallados e incluso una gran menorá. Proyecto contemporáneo para el Tercer Templo de Jerusalén basado en la visión de Ezequiel. Meir Leibush ben Yehiel Michal, 2010 Menorá inspirada por la antigua del Templo de Jerusalén. Inicialmente exhibida en el Cardo de Jerusalén (2007). The Temple Institute, Barrio judío de la ciudad vieja de Jerusalén.