《缮性》第二讲（5）张果老玩隐遁

 “冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。” 以下内容为节选，学习更多请购买正版书籍张果老玩隐遁大家很熟悉的这句话：“人心不古，世风日下。”孔夫子的时代这样说，我们现在还是这样说，再过一千年还是这样说。因为社会永远有光明的一面，永远有阴暗的一面。当我们把注意力放在阴暗面的时候，哎呀，“世丧道矣，道丧世矣”。这个社会上没有道理了，没有大道了，到处都是乌七八糟，邪恶在社会上横行；反过来说，大道远离了人世，远离了娑婆世界，娑婆世界不容大道，不容真理的生存，没有真理生存的土壤了。这是双方面的，所以，“世与道交相丧也”。“世与道交相丧也”，面对这个局面，很多有志之士包括很多圣人，几千年来不懈地努力，要唤回人心、挽救人心，要建大同社会、人间净土等。但是，收效甚微。不论怎样，任何时代都有圣贤，圣贤是以一种什么形态存在的？总之，圣贤有，隐士有，真正的道人也有。但真正的道人是不在社会上晃的。唐玄宗的庙号叫玄宗，号称之为“玄”，就因为他喜欢道教。他的女儿玉真公主出家当道姑，把张果老之类的一大群神仙请到皇宫里去登坛作法。张果老聪明，玩了两次就隐遁了，不知所踪，后来成了八仙之一。有几位道士贪恋富贵，还有的做了驸马，玄宗把公主嫁给这些号称一两百岁的“神仙”。这些道士其实不够聪明。比如遇见天旱，让你去求雨，求得下来吗？求下来就有封赏，求不下来很没面子。遇见瘟疫，你能禳ráng解吗？禳解得了，登坛作法两三天内，整个长安、关中、河南瘟疫平息了，好，你功劳大。平息不了，还是没有面子。皇上有个冷暖寒热，你去治，你去发功，治好了就有赏，治不好脑袋就没有了。因为直接涉及皇上个人的利益、个人的安危。面对老百姓，成不成功是脸皮上的事；面对皇上的龙体，你就会很危险了。张果老归隐就成了神仙，另外几位没有把皇上侍候好的，都预后不良。“世与道交相丧也，道之人何由兴乎世，世亦何由兴乎道哉！”既然“世与道交相丧”，大道包括真理在娑婆世界没有立足之地，那么行道的人、修道的人“何由兴乎世”。我们知道现在是小人横行，君子很可怜。君子就是说真话，不会说假话，不会去吹捧，不会去歌颂。现在大行于世的是颂圣的文人，你会颂圣，会拍领导的马屁，肯定就有机会上去。如果你不善于拍马屁，还要直犯龙颜，你给领导当“诤友”，敢于说真话说直话，基本上没有你生存的空间。所以，“道之人何由兴乎世”？你连立足的场地都没有，还能改革社会？还能激励人心教化人心？不可能的。没有这个土壤。现在到外面去请“股神”搞一个讲演，在岭南大讲堂侃大山，肯定客满，门票炒到一千块钱一张。我去讲有多少人来听？当然，广州喜欢传统文化的朋友也多，也有可能把讲堂坐满，但绝不会火爆，票也不会值钱，未必能卖到三百元一张。所以，这就是价值观念的问题。一般的社会众生，他的价值观念就是功名利禄，就是酒色财气，才没有什么雅兴向你问道学道。要让他减轻社会性恢复自然性，要把所知所见去掉，哎呀，我学那么多知识要把它减掉，要把它漂洗掉，舍不得啊。我当了官，辞职不干？不行。我办了这么好的一个公司，要退出，也不行的。所以，“道之人何由兴乎世”。 不要随便去忽悠因缘整个社会有没有学道的土壤，有没有道人住世的土壤？我们知道在中国历史上，佛教的兴盛与当时的社会文化背景、政治背景有关。另外，道教的兴旺也和当时的社会政治背景有关。大都是在乱世之中，朝不保夕，儒家那一套学问已经不足以使整个民族保持安宁，特别是在少数民族入侵的时候，少数民族说，你孔夫子凭什么管我们？我们是夷狄，孔夫子是汉人，和我们有什么关系？他们就不喜欢孔夫子，就喜欢佛祖，释迦牟尼佛也是夷狄嘛，夷狄不是华夏族。所以，这些都有民族背景、文化背景、政治背景的。道教受到大追捧，那是到了唐朝李家当皇帝，太上老君据说姓李，李唐皇帝就把太上老君立起来。所以，“世亦何由兴乎道哉！”我们当代的社会，宗教也好，传统文化也好，一百多年来都受到摧残，特别是前三四十年受到了很大的摧残。为什么？一百年来，西方强盛的科技文明把我们古老的中华文明打压得喘不过气，于是乎，救亡图存、富国强兵就成了首要任务。富国强兵，不是富民强兵，也不是富民强国，多年的口号都是富国强兵，到现在也是富国强兵，没有真正让老百姓，让整个民族富裕起来。现在，在西方软实力的敲打下，中国也感觉到自己需要软实力，才重新看到了自己的传统文化。觉得孔夫子还不错，在西方还蛮有威望的；佛教是世界性宗教，所以佛教也应该兴起，何况中国是大乘佛法的基地。说起大乘佛法，我们知道，印度已经不是佛教的家园了，而是印度教的家园、伊斯兰教的家园，真正的佛教在中国大陆。所以，现在对佛教特别是汉传佛教也开始比较尊重了，对国学也比较尊重了。这个土壤慢慢培育起来，但是要真正成气候，还是感觉到力不从心，很多搞国学的仍然感觉上不了路。实际上，这个“上不了路”还是有时节因缘的。很多人从功利心出发，想上路，想一下得到朝廷的认可，能被内阁大臣赞叹一番，然后几个亿万富翁给你护法。这些就是打妄想，真正是打妄想。好在我还不打这个妄想，就坐在这里讲就行了，这样就很不错了。“道之人何由兴乎世，世亦何由兴乎道哉！”其中的因缘不可思议，我们不能随便地去忽悠因缘，在因缘上打妄想，打妄想肯定会给你带来麻烦。