上帝至高的主權與人的理解　45靈修經文約伯記廿五1-廿六14

45靈修經文約伯記廿五1-廿六14書亞人比勒達回答說： 「神有治理之權，威嚴可畏，他在高天之處施行和平。 他的天軍怎能數算？他的光一發誰不被照耀呢？ 這樣在神面前，人怎能稱為義呢？婦人所生的，怎能算為潔淨呢？ 在神的眼中，月亮都不明亮，星星也不皎潔， 更何況如蟲的人，像蛆的世人呢！」約伯回答說： 「無能力的，你怎樣幫助他，膀臂無力的，你怎樣拯救他！ 無智慧的，你怎樣教導他，顯明你豐盛的智慧！ 你靠誰發言呢？誰的靈從你而出呢？陰魂和在水中居住的，都在水下痛苦不堪。 陰間在神面前赤露敞開，滅亡之處也沒有遮蓋。 他把北極鋪在空間，把地球掛在太空。 他把水包在密雲中，水下面的雲卻不破裂。 他遮蔽自己寶座的正面，把雲鋪在上面。在水面劃出界限，直到光與暗的交界。 天的柱子都因他的斥責震動驚奇； 他以能力攪動大海，以聰明擊傷拉哈伯。他以自己的氣使天晴朗，他的手刺穿逃跑的蛇。 這些不過是他的作為的一點點，我們從他那裡所聽到的，是多麼的微小！他大能的雷聲誰能夠明白呢？」 比勒達第三次發言有兩個主題：上帝的崇高和人的不完美。比勒達頌讚上帝至高無比的主權，讓人感到威嚴可畏，在高天之處施行和平，表達沒有任何勢力可以與神為敵，天上萬象組成的天軍都臣服於神，神的光表達上帝的恩典，使萬物生生不息。這樣，在神面前沒有任受造物能算為義，算為潔淨的，連月亮和星宿也不是清潔的，更何況為婦人所生的，像蛆的約伯怎能算為清白！約伯反駁比勒達（1-4節），你如何幫助無能力，也就是膀臂無力的人？如何指引無智慧的人，指控比勒達沒有提供他健全的智慧。你的論點從那裡來的，誰提供你靈感發言呢？接著頌讚上帝的崇高（5-14節），上帝作為造物主，能夠完全制伏死亡的權勢，都無法向神隱藏。祂在淵面混沌之上鋪張帳幕，將大地懸浮在眾水之上，保護大地，不讓豪雨氾濫成災；並保護萬物，遮蓋祂寶座的榮光，不被祂的榮光消滅；在海水的盡頭劃出界限，把光和黑暗分開來；當神在烈怒中顯現，天都激烈地震動；神以祂的大能平靜海，以祂的知識制伏拉哈伯；祂鼻孔發出氣掃除天上的烏雲，祂的手刺穿逃跑的蛇—拉哈伯的別稱。這只不過是上帝作為的一點點而已，人只能聽到上帝細微的聲音，要能理解祂大能的雷聲幾乎不可能！表達人只能知道上帝作為的蛛絲馬跡而已。 默想與禱告：比勒達和約伯在對話中都提到上帝至高無比的主權，都表達世上沒有任何勢力能與神為敵；然而，比勒達對上帝的認識和護理卻是套入簡化的教條之中，上帝在比勒達眼中是公義的審判官，人在上帝的眼中是有罪的罪人，理當受上帝的審判，承受苦難是應得的報應，呈現出比較負面的人觀。若是從比勒達的觀點來看，世人沒有任何盼望可言，沒有救贖可言，只能默默地承受苦難和審判；世人並且不可能與聖潔的神建立任何的關係，因為聖潔的神和有罪的罪人中間存在永遠無法跨越的鴻溝。約伯不否認人的有限性，以及人是有罪的，約伯並沒有以簡化的因果報應思想上帝的作為和主權，約伯甚至拒絕把上帝的主權與因罪而承受苦難直接聯繫起來，約伯對上帝主權的認識和敬畏遠在比勒達之上，約伯承認上帝的主權和作為是人很難完全理解，甚至人所能知道的只不過是蛛絲馬跡罷了！我們對上帝的主權和認識確實有限，有許多是我們不能明白的，特別是苦難。那位掌管宇宙萬有的神，已經在基督裡為我們開了一條又新又活的路。祂的旨意或許仍有奧秘，但祂的愛卻是永不改變的。感謝神，透過主耶穌道成肉身和教導，使我們對上帝和主權和作為有更深的認識，更因著主耶穌道成肉身，為我們被釘在十字架上，從死裡復活，主耶穌已經勝過了陰間和死亡的權勢，並且修復我們與神的關係，使我們得以與神和好。 愛我們的阿爸天父，祢是坐在至高寶座上的神，是聖潔的神，滿有主權和能力，是我們無法測度的，是我們當敬畏；且是愛我們的的阿爸天父，使我們因主耶穌成就的救恩，聖靈住在我們裡面，使我們得以到祢的面前，求恩惠，求憐憫，使我們經歷祢的慈愛和憐憫。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting