【蛇年说蛇】对话胡如珊｜超越临界的智慧：建筑、教育与生活

蛇，在《圣经·创世记》中是怎样的形象？它是引诱夏娃吃下分辨善恶树上禁果的元凶，是导致亚当与夏娃被逐出伊甸园的罪魁祸首，自此，夏娃不得不承受怀胎和生产的痛苦，亚当必须终身劳苦才能从地里获得食物。长大后再次听到这个故事的胡如珊意识到，蛇在这个故事里似乎又有了不一样的意涵——蛇在引诱夏娃时的发问「上帝真的说过吗」就好像我们在面对人生重要抉择时的种种怀疑和追问：做不能做的事又怎样？事情真的会如预言中所说发生吗？是的，蛇是引诱，是危险，但它也同样有通向自由的可能。而怀疑和追问也是胡如珊的行事之道。身为建筑师，她相信建筑学中的「自主性」，但也不放弃对「参与性」的追求；身为老师，她希望学生能够思考建筑在造型之外，对社会与城市的意义；做自己，她不断地在身份与身份之间穿梭腾挪，打破异质文化的隔膜，并完成重建。掌控自由，抵达临界，实现超越，生命的经验就此展开，这是建筑师胡如珊。- 聊天的人 -胡如珊，如恩设计研究室创始合伙人，设计共和创始合伙人， 宾夕法尼亚大学图尔特·韦茨曼设计学院建筑系系主任汪汝徽，策展人、写作者- 时间轴 -01:37 《圣经》故事中有关「蛇」的隐喻与复杂意涵07:08 「间」——建筑空间、跨界领域与文化桥梁11:33 建筑是一门跨美学、科学与创意的学科14:30 创作中的动力，来自「参与性」与「自主性」的持续转换21:06 即便AI能做所有一切，仍应有人的大脑来做最后决断27:25 所有的建筑都是在叙述一种信仰31:29 一个好的造型不够，仍有很多问题尚未被提出34:35 学生话语权在年轻一代中的变化36:11 在宾大的教学构思与设想40:04 管理项目、管理公司、管理生活，其实都异曲同工42:07 教学相长，从学生那里也会激发新灵感-如恩设计作品-The Waterhouse at South Bund 水舍南外滩精品酒店Aranya Art Center 阿那亚艺术中心Tsingpu Yangzhou Retreat 青普扬州瘦西湖文化行馆- 节目中提到的作品与人物 -弗兰克·盖里（Frank Owen Ghery），美国后现代主义及结构主义建筑师，最出名的设计是位于西班牙的毕尔巴鄂古根海姆美术馆扎哈·哈迪德（Zaha Hadid），伊拉克裔英国建筑师，以标志性的曲线和大胆运用几何结构来构造空间著称摩西，《圣经·出埃及记》中带领以色列人逃离古埃及的领袖，途中制作铜蛇治疗以色列人的蛇咬伤所罗门，据《希伯来圣经》记载是以色列的第三位国王《流动的现代性》（Liquid Modernity），齐格蒙特· 鲍曼著- 互动方式 –欢迎在微博、小红书、微信公众号、微信视频号、抖音、豆瓣等平台搜索“Prada普拉达”，关注更多品牌动态。在小宇宙查看该单集文稿