社群穩定發展的要素 67靈修經文申命記廿五5-12

67靈修經文申命記廿五5-12弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』，他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。若有二人爭鬥，這人的妻近前來，要救她丈夫脫離那打她丈夫之人的手，抓住那人的下體，就要砍斷婦人的手，眼不可顧惜她。   本段經文提到的條例都與繁衍後代有關，5-10節，假如以色列人中間有一個人死了，沒有兒子，他的妻子不可嫁外人，這是為了防止家族產業落到外族人手中。因此，那人的弟兄就當盡弟兄的本份，娶她為妻，生下來的長子要歸死去之人的名下，一方面讓產業繼續留在家族裡面，另一方面，也是比較重要的，就是為那人存留名字，可以代代相傳。若是那人的弟兄不願意盡本份，死去之人的妻子就要到本城長老那裡，若是那人的弟兄執意不肯娶她為妻，就要當著長老的面，將他的鞋子脫下，作為憑據；並吐唾沫在他臉上，他的名必稱為脫鞋之家。11-12節，若是有兩個爭鬥，其中一個人的妻子，要救自己的丈夫，伸手捉住打她丈夫的人的下體，就要砍斷婦人的手，眼不可顧惜她。因為這樣的舉動會傷害那人的生育能力，失去建立家庭的能力，讓他的名不再被後人記念。正因為造成的傷害如此巨大，才會用嚴厲的方式制裁那婦人。   默想與禱告：路得記的敘事見證摩西律法是真正可以實踐的，路得跟隨婆婆拿俄米從摩押回到婆婆的故鄕，路得的先生過世了，且沒有兒子。波阿斯是拿俄米至近親屬，不過，還有另一個人比波阿斯與拿俄米的關係更親，那人若是不願意盡至新親屬當盡的責任，就要脫下他的鞋子，作為憑據。波阿斯在還不知道路得和他的關係之前，就已經善待路得，讓路得留在他的田裡，拾取麥穗，在得知他和路得的關係之後，並且在另一位至新親屬表明娶路得將會對他造成損失，不願意娶路得，為路得死去的丈夫留名，波阿斯願意盡至近親屬的責任，娶路得為妻，長子繼承路得死去丈夫的名，又替拿俄米贖回典當出去的土地，也歸回拿俄米夫家的名下。我願意作個有情有義的人嗎？即使因此造成金錢或是其他方面的損失，都願意嗎？當一個社群中每一個成員都願意盡當盡的責任，即使會造成個人的損失，也都願意，這個社群才是生命共同體，才能穩定發展。教會是主以祂的血買贖回來的，理當成為生命共同體，我盡到肢體的責任，用心經營彼此的關係嗎？   親愛的天父上帝，感謝祢，藉著主耶穌的血將我們買贖回來，使我們成為基督身體上的肢體。求主幫助我們，賜給我們屬靈的智慧，叫我們知曉我們當盡的責任，叫我們知道在那裡擺上自己，建造基督的身體，榮耀主的聖名。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting