聖潔的性倫理 61靈修經文申命記廿二13-30

61靈修經文申命記廿二13-30人若娶妻，與她同房之後恨惡她，信口說她，將醜名加在她身上，說：『我娶了這女子，與她同房，見她沒有貞潔的憑據』；女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來，帶到本城門長老那裡。女子的父親要對長老說：『我將我的女兒給這人為妻，他恨惡她，信口說她，說：我見你的女兒沒有貞潔的憑據；其實這就是我女兒貞潔的憑據。』父母就把那布鋪在本城的長老面前。本城的長老要拿住那人，懲治他，並要罰他一百舍客勒銀子，給女子的父親，因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻，終身不可休她。但這事若是真的，女子沒有貞潔的憑據，就要將女子帶到她父家的門口，本城的人要用石頭將她打死；因為她在父家行了淫亂，在以色列中做了醜事。這樣，就把那惡從你們中間除掉。若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見她，與她行淫，你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。若有男子在田野遇見已經許配人的女子，強與她行淫，只要將那男子治死。但不可辦女子；她本沒有該死的罪，這事就像人起來攻擊鄰舍，將他殺了一樣。因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子，女子喊叫，並無人救她。若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住她，與她行淫，被人看見，這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親；因他玷污了這女子，就要娶她為妻，終身不可休她。人不可娶繼母為妻；不可掀開他父親的衣襟。 本段經文的律法以「不可犯姦淫」作為基礎，13-21節處理丈夫控告妻子婚前不貞，女子的父就要帶著女兒貞潔的憑據到本城長老那裡，長老就要懲治那人，罰他給女子的父親一百舍客勒銀子；並且終身不可休她。若是丈夫的控告屬實，女子的父親拿不出女兒貞節的憑據，就要把女子帶到父親家的門口，眾人用石頭將她打死，把惡從以色列人中間除掉。第22節若是有人犯姦淫被捉住，就要把那兩個人一併治死。23-29節發生強姦的地方若是在城裡，已經許配給人的女子沒有喊叫，男子因此玷污了他人的妻子，就要把那兩個人一併治死；若是在田野，只要把那男子治死，因為女子即使喊叫，也沒有人前來救她；若是與尚未許配人的女子行淫，被人看見了，男子就要拿五十舍客勒給女子的父親，且要娶她為妻，終身不可休她。第30節禁止人與繼母行淫，羞辱了自己的父親，不只觸犯不可行淫的誡命，也觸犯了當孝敬父母的誡命。 默想與禱告：若是從現代人的角度來看這些誡命，可能會認為不合時代潮流，甚至有貶抑女性的味道。個人必須承認要將這些律法應用在現今社會有它的難度。但是，有一件事是至今依然要留意的，性犯罪是神所憎惡的，我們是神的子民，要戒慎恐懼。現今對性關係相當開放，特別是發達的城巿，很像所多瑪和蛾摩拉，我們要如何保守自己的心，免得作了上主所不喜悅的事？傳道同工也要留心，不要以最高的標準嚴厲批判婚前性行為，卻是對教會內有名望的人婚外情保持沈默；也不要對教會世俗化漠不關心。我們要反思以什麼標準看待性關係，以聖經的教導，還是時代的潮流？保羅勸勉初代教會最世俗化的哥林多人：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」 親愛的天父上帝，祢在聖經中教導我們，要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心而發的。求主的聖靈更新變化我們的心思意念，以祢的聖道塑造我們的心思意念，在凡事上都討祢喜悅。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting