聖經小知識 Bible Knowledge 18 聖經中馬利亞 Marias in Bible https://youtu.be/nozw92VG85k&list=PL0VAEKWwGNdlCekqu67gbgw5IfoCUx0Xy

<聖經小知識Bible Knowledge> 賽28:10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。 Isa28:10 For it is precept upon precept, precept upon precept, line upon line, line upon line, here a little, there a little. -18- 聖經中的馬利亞 Marias in Bible 瑪莉亞Mary、馬利亞Maria…這些名字到現在熱門度不退的原因是耶穌的母親就叫做馬利亞。但其實「馬利亞」在耶穌時代就是個很普通的名字。耶穌十字架下就有三個馬利亞-耶穌的母親馬利亞、抹大拉的馬利亞、還有革羅罷的妻子也叫馬利亞。伯大尼死裡復活的拉撒路，他姊姊也叫馬利亞，另外還有叫做馬可的約翰的母親也叫馬利亞(徒12:12)、還有一個住在羅馬的馬利亞(羅16:6)…..光是新約聖經就記載了至少六位馬利亞。 馬利亞—”背叛者”或是”苦”的意思（路一27），這六位馬利亞都是信主愛主而肯為主事奉的婦女，其出身行事情形如下： 1.主母馬利亞—她是加利利省拿撒勒城裏的人，是一位蒙大恩的女子，是大有信心敬畏神，尊主為大的人（路一26—65；太一18—25），當主耶穌被釘十字架時，她曾同主的使徒們站在十字架旁（太十三55；廿七56），旋被耶穌所愛的門徒，是西庇太的兒子約翰，接她到自己的家裏去了（約十九26，27；廿2；太四21；啟一9）。 2.抹大拉的馬利亞—抹大拉，是燈塔或偉大的意思，其位於加利利海的西岸，離提比哩亞（加利利海邊一城）西北約九里，是一個村莊的名字，此處馬利亞身上曾有七個鬼被耶穌趕出來（路八2；可十六9）。自從耶穌在加利利時，她就同好些婦女跟隨服事祂，直到祂受死，埋葬與復活之時，她是親眼看到主的被釘受死之情景，並曾對著主的墳墓坐著（太廿七55，56，61；廿八1；可十五40，41，47）。到了復活的早晨，又和兩位婦女買了香膏要去膏耶穌時，而遇見了主復活首先向她顯現，她即迅速回去把這消息告訴十一個使徒和其餘的人，見證主的復活，她實在是當時信徒中最有信心的一位婦女（可十六1，9；路廿四8—10；太廿八1—10；約廿11—18）。 3.伯大尼的馬利亞—伯大尼位於橄欖山旁，是一個村莊，離耶路撒冷約六里，今名拉撒路里（約十一1），這個馬利亞曾經坐在主的腳前聽過道（路十38，39），並用一瓶極貴的香膏來膏主，受到主的稱讚她所作的是一件美事（太廿六2，6—13；可十四1，3—9；約十二1—8），她的弟弟拉撒路已經死了四天，亦曾得到主的醫治，為主更是作了美好的見證（約十一1—46）。 4.革羅罷的妻子馬利亞—革羅罷，意係有名譽之父，主釘十字架時，他的妻子曾同抹大拉的馬利亞等幾位婦女站在十字架旁（約十九25），聖經對於這一對夫婦出身沒有記載，惟據傳說，革羅罷可能即是使徒小雅各的父親亞勒腓（參可十五40；太十3），或謂是馬利亞丈夫約瑟之兄弟也（參6）。 5.馬可的母親馬利亞—馬可意有禮貌，係耶路撒冷人，在他母親的家中設有一聚會地點，那裏曾有好些人聚會禱告（徒十二12；十三13），可見這位馬利亞是一位熱心愛主注重信心禱告生活的姊妹。其子馬可是好人巴拿巴之表弟，所以她就是巴拿巴的姑母了（西四10；參徒四36；十一24；十二25；十五36，37）。 6.羅馬城裏的馬利亞——羅馬意能力，使徒保羅在致羅馬人書信中曾向這位馬利亞問安，並且提到她為教會信徒多受勞苦（羅十六5，6），可想而知這是一位服事信徒，忍耐殷勤，甘心為主受苦的姊妹。 這讓人不禁好奇為什麼大家不約而同的，都要叫馬利亞？ 事情是原來是這樣的，其實耶穌時代的人在取名時也是會取祖先的名字，就像施洗約翰照理說應該會叫施洗撒迦利亞，因為他爸就叫做撒迦利亞 (路1:59-61)。取名原則必須合乎邏輯，不會憑空冒出一個約翰之子愛德華，或是雅各之女維多利亞～ 希臘文的馬利亞(Μαριάμ = Mariam / Μαρία =Maria) 其實就是希伯來文的「米利暗」 (מרים = Miriam)，米利暗就是摩西的姊姊。 摩西、米利暗、亞倫這三人的名字，就算在現代的以色列都還是很熱門喔！ 馬利亞並不是一個新約才出現的名字，耶穌的母親是位在猶太村莊長大的猶太女孩，是位等候猶太人彌賽亞降臨的人，甚至，聖經記載她親戚以利沙伯還是亞倫的後代，以利沙伯的先生也是在聖殿輪班服事的人！這代表耶穌母親會被取名叫Miriam一點都不奇怪，因為推理她的家譜也能追溯到利未支派。