生命終極的歸宿（粵語）

閱讀 約伯記42:7-17 神稱讚約伯對祂的論述——約伯的錯誤正如之前神指出的，是企圖廢棄神的定理和希望透過證明神有罪來證明自己無罪。話雖如此，約伯仍然被神認定為議論得當，反而是以利法等人被神否定和責備，因為他們嘗試透過判定約伯有罪，來證明神是公義。 約伯的錯是真誠的錯、是堅持公義的錯。他確信神一定是公平和公正，因此他才要質問和控告神，甚至想要定神有罪。相反以利法等人是愚妄地議論神，他們有道理且冷靜地替神解釋，枉做小人，他們以自己的解釋為權威的依據，硬是要說約伯受苦是被神懲罰，這其實是冤枉了神。 10-17節在講述耶和華讓約伯從苦境中轉回，賜給約伯比從前更多的福氣。這些福氣表示約伯曾經崩塌的觀念和人生現在正重新建立起來，也襯托出約伯的信仰品質已經不再需要這些物質的福分來保障，因為在苦境當中時他就已經直接地見到神，親眼看見神的福氣讓一切世俗福分都失色。現在當然福氣還是福氣，但對約伯而言意義已經不同，他活在福分中，信仰和人生已經到達不同的境界。作者把約伯從荒謬的人生宇宙觀中轉入一個超越的真實信仰境界。 奧古斯丁曾說“神啊，我心得不到安息，除非我安息在你裡面”。安息在神裡面正是約伯在受苦後體驗到的真正人生價值。約伯記這卷書沒有否定現實的福分，最後神給約伯重建了現實的世界正是最好的證明。約伯記在肯定超越性的同時也肯定了現實，但人生的歸宿在前者而非後者。同時，真實的人不需要靠現實條件來建構，而是在與神真實溝通的關係中得到確定。 今日Podcast推薦：[粵語]主日學訓練批判反思（二）W194CBC - 鄒永恆牧師 點擊收聽更多製作 華播的製作是免費提供給對福音感興趣的朋友、期望在聖經真理上進深及熱心傳福音的基督徒, 您的奉獻將可使華播繼續將福音廣傳。 奉獻支持華播事工 -- Hosting provided by SoundOn