【圣约灵修】｜12月6日｜奥秘的信仰 信仰的奥秘｜李英强长老｜西 1-4 章

今日读经 西 1-4章 1 在五旬节圣灵降临，基督教教会时代正式开启之前，犹太人作为上帝的选民，承载着世界上最大的奥秘。“儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的，列祖就是他们的祖宗”——在地上的万民万族中，上帝只拣选了以色列人，上帝把他们放在埃及，长成一个大族，又把他们从埃及地为奴之家领出来，赐给他们土地，赐给他们荣耀的律法，赐给他们先知、祭司、君王……真可谓是“万千宠爱集于一身”。 犹太教信仰是一个奥秘的宗教，因为他们的律法、献祭、先知、祭司……都不是从人类经验中抽象出来的，也不是从自然而来，他们居然宣称是上帝亲自启示给他们、恩赐给他们的。 小小以色列，辗转被埃及、亚述、波斯、希腊、罗马各大帝国奴役，甚至常常被周边不知名的小国辖制，然而却始终顽强地生长在弱肉强食的世界中，不仅活着，而且极其智慧、刚强，在再强大的敌人面前也绝不放弃他们所信靠的耶和华上帝。以色列的存在本身就是一个奥秘。 然而，历史的主角不是以色列人，肉身的以色列人不都是真以色列人， 耶稣基督才是真正的以色列，在耶稣基督里被圣灵重生的人（一般称为基督徒）才是真以色列人。 2 以色列像是蚌壳，耶稣基督才是珍珠。以色列像是预告片，耶稣基督才是真正的大片。以色列人所领受的，只是那“不能看见之神”的恩典；耶稣基督才是可见的上帝，又是上帝要赐给这个世界的真正的恩典。 自从创世以来，“历世历代所隐藏的奥秘”，那“永古隐藏不言的奥秘”， 保罗说，“如今向祂的圣徒显明了”。这信仰的奥秘是什么呢？“神的奥秘， 就是基督。” 基督教信仰不只是一个可以用理性解释的宗教，从本质而言，基督教信仰是超自然的，是超越理性的，是奥秘性的——因为基督本身就是人不能用理性来解释的奥秘。 想一想：基督是创造的主，也是护理的主，“万有都是靠祂造的……祂在万有之先，万有也靠祂而立”；然而，祂却为我们成为人的样式，并且被罪人钉死在十字架上。基督不只是拯救了堕落的罪人，而且拯救了堕落的世界——“藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。” 基督不只是人类的救主，而且是整个宇宙的救主。 3 如果说以弗所书是教会论的高峰，那么歌罗西书就是基督论的高峰。在这短短的一卷书中，保罗论到基督是： 神的爱子（西1:13）； 救赎主（西1:14）； 神的形象（西1:15）； “在一切被造的以先”（西1:15）； 创造主（西1:16）； “教会全体之首”（西1:18）； “从死里首先复生的”（西1:18）； “在凡事上居首位”（西1:18）； “神本性一切的丰盛，都有形有体地住在祂里面”（西2:9）； 平安祭（西1:22）； 基督徒荣耀的盼望（西1:27）； 神的奥秘（西2:2）；一切智慧和知识的源头（西2:3）； 执政掌权者的元首（西2:10）； 基督徒的生命（西3:4）； “包括一切，又住在各人之内”（西3:11）。 4 福音是什么呢？福音就是这永古不言的奥秘在基督里向我们这信的人敞开。福音就是“你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活”。福音就是“你们从前在过犯和未受割礼的身体中死了，神赦免了你们一切过犯， 便叫你们与基督一同活过来”。福音就是上帝用基督的宝血涂抹了我们一切的罪，将它们钉在十字架上。福音就是我们这软弱的人如今可以仗着十字架夸胜。 福音是一个公开的奥秘。基督是一部天梯，去往天国的唯一道路，这梯子如今透过基督的教会向全世界各处的人敞开，然而，真正来看，来走这条路的人何其少也！这也是奥秘，这是拣选的奥秘，耶稣说，有一些人，神叫他们看是看见，却不晓得，听是听见，却不明白。 即使在那自以为晓得和明白的人中，依然有许多人以为这福音太简单， 想要在其上加添一些东西。历史上有太多人想要在福音中添上自己的“小 学”（世俗的哲学），“规条”（宗派的传统），“智慧”（各种非关基要的教 义）。这些人常常是“徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身， 其实在克制肉体的情欲上是毫无功效”。 5 奥秘一旦解开，就使人得自由。原来我们在基督里，不再依靠地上的事物活着，乃是依靠每一天基督所赐的恩典。原来我们不需要追求地上的成功，价值的实现，我们所要追求的是“上面的事”，是主的国和主的义。 追求上面的事，并非不食人间烟火，恰恰相反，正是在地上的生活中脱离从前的性情，治死老我，就如“淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪”，还有 “恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语”。 我们还是会吃喝，还是会结婚生子，还是会工作，但是吃喝、婚姻、工作的意义却不再是人生的中心，也不构成人生的绝望，却是我们认识神的恩 典的管道，是我们操练顺服的“修道院”，是我们荣耀神、以神为乐的具体呈现。 简而言之，活在这珍贵的人间，如同活在天上。因为与基督的联合，我们的生命被圣化，因为我们被圣化，我们生活的一切，都有了完全不同的意义和指向。 6 主啊，使我们常常看见你的荣耀，使我们在你荣耀的光中被改变，变得越来越有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，变得越来越像你的形象。主啊，不要容让我们在罪中不改变。求你改变我们，雕削我们，塑造我们，用恩典充满我们，用圣善的灵引导我们，让我们走你所赐十字架的道路，无论作什么，或吃或喝，或说话或做事，都奉你的名，感谢爱我们的父神。 -- Hosting provided by SoundOn