【圣约灵修】｜9月3日｜愿我的头为水，我的眼为泪的泉源｜曹庆恩传道｜哀 1-5 章

今日读经 哀 1-5章1 希腊文旧约圣经（七十士译本）用这句话，来介绍《耶利米哀歌》这卷书，“以色列被掳、耶路撒冷被毁之后，耶利米独坐哀哭，并撰写了这首哀 悼耶路撒冷的哀歌。” 耶路撒冷的哀歌（耶利米哀歌），连同巴比伦河边的哀歌（诗137篇）， 都是为追想锡安而哭。但哀哭的人，有福了。 因为，让那些刚硬、悖逆的以色列人，“灵性痛悔”、追想上主，几乎就 是耶路撒冷破城的意义之所在。 上帝以耶路撒冷破城的方式，使他们重新追想锡安，和那一位锡安的 主。 这，是多么令人痛不欲生的、主的美意啊。近来时局艰难，逼迫临到各地教会。主啊，这，是否也是令你的百姓痛苦的，你自己的美意？ 2 《耶利米哀歌》，其实是一系列哀歌（5 首哀歌）的锦集。这 5 首哀歌，每一首都是 22 节（第 3 首是 66 节，22 的 3 倍）。作者以离合诗（每节 经文的第一个字母，按照希伯来字母表的顺序排列）的形式，作歌而哀。 意思是，耶利米不是在那里任意发挥，宣泄痛苦。他乃是将心中的悲伤，咀嚼、梳理、甚至特意编撰。好让他的哀伤，成为更多“哀伤者”的祝 福。 耶利米被后人称为流泪的先知。他是一位哀伤痛苦的人，上帝使用哀伤痛苦的人写哀伤痛苦的歌。 他说，“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶 9:1）哀痛如斯，无以复加。 耶利米的痛，源自他的爱。一个爱上帝、爱锡安，过于自己性命的人。 他所能经历到最痛苦的，是什么呢？就是他所爱的上帝离弃了，他所爱的锡安。 “锡安的路径，因无人来守节就悲伤。”（哀1:4）其实，悲伤的，岂是 那条路吗？悲伤的，是那个人。 3 在这个系列的哀歌中，在作者的内心深处，其实有两重交相辉映的绝望和痛苦：第一，耶路撒冷的绝望和痛苦，成了他生命中的绝望和痛苦。 意思是，锡安的圣殿沦为荒场、锡安的百姓被掳、敌人的强暴残害、四 围人的讥诮嘲讽。这些，在诗人那里，不仅是落在了耶路撒冷的身上，也都落在了他自己的心上。因为，耶路撒冷在他的心上。 第二，作者生命的绝望和痛苦，也反应出了耶路撒冷绝望和痛苦的一部分。 耶利米一生被君王逼迫、被假先知排挤、被民众弃绝。这是他生命的悲哀和痛苦。而这，也几乎就是整个耶路撒冷、整个犹大、所有上帝百姓的悲哀和痛苦。只不过，那些悖逆的百姓，只痛苦、并不为此感到悲哀；而上帝的仆人，则悲鸣不已。 痛苦的人生处境，是耶利米一生的悲哀。“我成了众民的笑话，他们终日以我为歌”（哀3:14）但，这仅仅是最表面的悲哀。 其实，让耶利米最悲哀的，是那一位曾经为他们征战的万军之耶和华， 现在却亲自与他们征战。意思是，最大的悲哀，不是因为处境的艰难，而是因为信仰的离弃。 虽然亚述帝国、巴比伦帝国是可怕的。但最可怕的，其实还是来自耶和华的审判。可怕的生活处境，是因为可怕的信仰光景。可怕的敌人到来，是因为可怕的、对上帝的悖逆。 不是列邦与他们征战，而是耶和华亲自与他们征战。换言之，他们的问题从来都不是因为自己的军事力量不够强盛；他们的问题，从来都是因为自己的信仰不够纯正。不是因为没有刀枪，而是因为失落了信仰。 而先知的痛苦就是，他明知这一切背后的原因和答案，呼天抢地的向民众呼喊。但，却无人愿意倾听和回转。 4 耶利米一生的困境，就是想要在太阳下山之前，说一句真话。免得有人，在漆黑的夜里，反复跌倒。 可是那些反复跌倒的人，却故意掩耳不听、掩面不看。面对一群听懂了也装不懂的人，耶利米在白天大声疾呼，在夜晚掩面哭泣。 这，其实很像我们的主耶稣基督。在救恩历史的脉络里，耶利米也确确实实指向了那位真正的先知。 光来到世界上，黑暗却不接受光。真理来到谎言中，谎言却弃绝真理。 爱来到恨的里面，恨就把爱杀死。 而光、真理、和爱，之所以来，就是要救赎那活在黑暗、谎言和仇恨中的人。而救赎的最高峰，就是光、真理和爱，为了救赎那些黑暗、谎言、仇 恨的灵魂，而甘愿被黑暗、谎言和仇恨，杀死。 这就是那一个十字架的、恩惠的福音。而耶利米传讲十字架道理的方 式，就是走上这一条十字架的道路。 换言之，是那一位在母腹中就拣选了耶利米的主，是那一位在起初就要 立耶利米为万国的先知（耶 1:5）的主，让耶利米经历忧伤痛苦。好使他能去传讲那振聋发聩的道，使那些虚假喜乐的人回转。 5 多年来，我总是很难理解，为什么几乎所有的先知都要写诗。先知书里面充满了诗歌题材。耶利米哀歌告诉我们：是爱与痛，塑造了诗人，而不是斐然的文采。 因为，诗歌，是心灵深处最深切的祈祷。是把自己忧伤、破碎的心，带到上帝的面前说，“主啊，主啊，主啊”。 哀歌的特点是真诚。真实的痛苦，塑造真实的悔改和真实的祈求。真实的痛苦，也帮助我们真实地亲近上帝和认识自己。真实的痛苦，让人脱离虚假的平安和盼望。 真实的痛苦，像暮鼓晨钟一般，把装睡的人，震醒。 今天的教会，这个时代的信徒，多少人专顾自己、体贴肉体、贪爱世界，是否也需要真实的痛苦，把我们沉睡的心震醒？在这个意义上来说，忧伤和痛苦都是于我们有益的。 6 主啊，我们的痛苦，常常是为着今生的利益得不到，今生的满足得不到，今生的私欲得不到，而忧伤痛苦。主啊，求你救拔我们，不要让我们陷入到这样肤浅、没有信心的痛苦。不要让我们因世界离弃我们就痛苦。 让我们为灵魂不悔改而痛苦，让我们为自己的心刚硬而痛苦，让我们为 教会冷淡远离你而痛苦。因为， 只有这样的痛苦，才是合你心意的痛苦。 多少时候，连我们的哀伤和痛苦，都是让人恶心的、令上帝厌恶的追求世界的痛苦。主啊，赦免我们，光照我们，挽回我们。 主啊，只有按着你的意思忧愁，才不至于让我们自怨自艾、自怜自爱、 自私自利。主啊，求你赐下合你心意的忧伤和痛苦，好使我们有合你心意的喜乐和盼望。 -- Hosting provided by SoundOn