屬靈上的淫亂 56靈修經文士師記十八1-13

56靈修經文士師記十八1-13在那些日子，以色列中沒有王。那時，但支派還在尋找可居住的地業，因為直到那一天，在以色列的眾支派中，但支派仍沒有得著地業。於是但人從瑣拉和以實陶，差派他們家族中的五個勇士，去窺探查察那地，對他們說：「你們去查察那地吧。」他們來到以法蓮山地，進了米迦的家，就在那裡住宿。他們在米迦的家附近，認出那青年利未人的口音來，就過去他那裡問他：「誰帶你到這裡來？你在這裡作甚麼？你在這裡有甚麼？」他回答他們：「米迦如此這般待我；他雇了我，我就作了他的祭司。」他們對他說：「請你求問神，使我們知道我們要走的道路是否順利。」祭司對他們說：「你們平安地去吧，你們要走的道路是蒙耶和華悅納的。」於是那五個人離開了，來到拉億，看見那裡的人民安然居住，好像西頓人一樣，生活平靜安穩；在那地又沒有人掌權，使他們受屈辱；他們離西頓人也很遠，也沒有與別人來往。 他們回到瑣拉和以實陶自己的族人那裡去；族人問他們：「你們有甚麼話說？」他們回答：「起來，我們上去攻擊他們吧。因為我們已經看過那地，見那地十分美好，你們還靜坐不動嗎？不可再遲延，要趕快去取得那地。你們到了那裡的時候，你們必遇見安然居住的人民；那地的兩邊寬闊，神已經把那地交在你們手裡；那地百物俱全，一無所缺。」於是但人的家族中有六百人，帶著兵器從那裡出發，就是從瑣拉和以實陶出發。他們上去，在猶大的基列．耶琳安營；因此人把那地方叫作瑪哈尼．但（「瑪哈尼．但」意即「但的軍營」），直到現在；這地方是在基列．耶琳的西邊。他們從那裡經過，往以法蓮山地去，來到米迦的家。 以色列中沒有王，這句話表達以色列棄絕上主的意思，偏行己路。但支派還沒有在以色列人中間找到地業，因為無法征服住在分給他們地業上的迦南人。於是，他們派五個勇士去窥探以法蓮山地，他們的策略與約書亞率領以色列人征服迦南相同，先派探子，之後擬定策略，最後向最容易攻擊的地方著手，取得戰利品。探子來到米迦的家附近，見到那位少年利未人，認出他的口音，問他幾個問題，這些問題顯示這幾個探子已經知道少年人的身份，只是利未人不應該在這裡，應該在上主指示的地方事奉神。少年人回答他們，米迦雇用他，他就作米迦的祭司。探子們請少年利未人為他們求問神，使用的是神的通稱；而不是上主，顯示他們對上主的認識可以說是模糊不清楚。少年祭司假借上主的名，告訴他們，平安地去，要走的道路是蒙上主悅納的。探子們照著得到的神諭，找到可以輕易攻下來的目標，但支派於是派六百帶兵器的人前來攻打拉億的居民。因為拉億的居民安逸，離保護他們的西頓又遠，又是富裕的城巿。 默想與禱告：但支派派五名探子的敘事，與約書亞派探子的敘事，在寫作形式上相互平行，五名探子來到米迦的家附近，約書亞派去的兩名探子來到妓女喇合的家。作者想要告訴讀者，以色列棄絕上主作他們的主，偏行己路，在信仰上對上主不忠，等同於屬靈的邪淫。信仰上不忠具體表現在事奉，就像少年利未人，不照著上主的命令，不在上主選擇的地方事奉上主；又使用異教的方式，且假借上主的名，給但支派的探子虛假的平安。就讓我們看見，一個人如果不把事奉上主視為生命的目標與目的，會成為他人或金錢的奴隸，就像少年利未人，為了金錢，受制於米迦，他不是真正自由的人，之後又被這五名探子擄走。對我們，這是相當重要的警誡。 愛我們的天父上帝，今天靈修經文給我們在信仰相當重要的教導，我們是主基督重價買贖回來的，理當忠心事奉主，照著祢的話語，在祢要我去的地方事奉祢，完成祢託付我們的使命。求主賜給我們力量，叫我們能持守住呼召，忠心事奉主，直到見祢的面。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！   小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting