EPISODE · Apr 23, 2026 · 3 MIN
四月廿四日┃「調節」自己的情緒
from 聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year · host 耶穌會中華省JesComCHN
“掌權者不該完全壓抑甚至滅絕自己的情緒, 特別是憤怒,而是需要恰如其分地控制他們。” 現代無論是哪一派的心理學,都認為對於在情緒上的表達, 如果只是死死的防禦就是壓抑,反而會衍生出一堆的問題。 在靈修發展初期時並沒有「心理學」這個名詞, 幾位著名的靈修學家對於情緒有所研究,並且教人如何應對。 這些傳統的靈修詞彙到現在仍然使用, 但現在的解釋和應用就不一樣了。 例如七罪宗的憤怒,過去在信仰中會把憤怒、發脾氣當作罪, 如果你表現出來那就麻煩了,所以要把憤怒壓下去。 今天的心理學認為情緒本身沒有好壞, 所以問題不是憤怒的情緒,而是你面對憤怒的態度,你和憤怒的關係, 當你被憤怒拉著走,而做出不理性的行為,這時才是罪。 從這個背景下, 就可以更深入的瞭解聖依納爵在這句要說的是 「我不會要掌權者(即有權位者或是上司)將情緒,尤其是憤怒, 全然趕淨滅絕,而要他們有適當的節制」。 這句智語要說明上司該懐有的愛,同時隱含的說明要避免犯罪。 罪就是一個人拒絕愛所要求的節制~適當的控制。 所以焦點不在情緒而是在態度上如何做好節制。 舉例來說,現在富有的人為賺錢對大自然拼命的開發, 也不顧慮後代人會怎樣?因為開發森林使貧窮的人遭殃, 但是愛要求人節制,沒有節制就是罪。 要活出真實的生命,就是面對刺激時能覺察浮起的情緒, 因此做出的反應是在我能節制的範圍內, 而不是用信仰去克制或壓抑, 換句話說我會「調節」自己的情緒,並且適當的表達出來。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/依納爵因過分苦行而病倒 Excessive asceticism led to a breakdown in his health 註:廣告爲您收聽的平臺提供,歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn
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“掌權者不該完全壓抑甚至滅絕自己的情緒, 特別是憤怒,而是需要恰如其分地控制他們。” 現代無論是哪一派的心理學,都認為對於在情緒上的表達, 如果只是死死的防禦就是壓抑,反而會衍生出一堆的問題。 在靈修發展初期時並沒有「心理學」這個名詞, 幾位著名的靈修學家對於情緒有所研究,並且教人如何應對。 這些傳統的靈修詞彙到現在仍然使用, 但現在的解釋和應用就不一樣了。 例如七罪宗的憤怒,過去在信仰中會把憤怒、發脾氣當作罪, 如果你表現出來那就麻煩了,所以要把憤怒壓下去。 今天的心理學認為情緒本身沒有好壞, 所以問題不是憤怒的情緒,而是你面對憤怒的態度,你和憤怒的關係, 當你被憤怒拉著走,而做出不理性的行為,這時才是罪。 從這個背景下, 就可以更深入的瞭解聖依納爵在這句要說的是 「我不會要掌權者(即有權位者或是上司)將情緒,尤其是憤怒, 全然趕淨滅絕,而要他們有適當的節制」。 這句智語要說明上司該懐有的愛,同時隱含的說明要避免犯罪。 罪就是一個人拒絕愛所要求的節制~適當的控制。 所以焦點不在情緒而是在態度上如何做好節制。 舉例來說,現在富有的人為賺錢對大自然拼命的開發, 也不顧慮後代人會怎樣?因為開發森林使貧窮的人遭殃, 但是愛要求人節制,沒有節制就是罪。 要活出真實的生命,就是面對刺激時能覺察浮起的情緒, 因此做出的反應是在我能節制的範圍內, 而不是用信仰去克制或壓抑, 換句話說我會「調節」自己的情緒,並且適當的表達出來。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/依納爵因過分苦行而病倒 Excessive asceticism led to a breakdown in his health 註:廣告爲您收聽的平臺提供,歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn
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