四月十二日┃領聖體表達和主耶穌的關係

“別因未能體會聖體的神慰而拒絕領受， 否則就像沒嚐到可口食物，就餓死不吃。” 在信仰生活中，我如何看待領聖體？ 什麼時候我渴望領聖體？ 這是內在靈性的需要而不是感官或情緒上的想要， 因此如果人在外出旅行時，會想要按照當地彌撒的時間來安排行程？ 以渴望領聖體做為優先，已經表達出自己和主耶穌有著親密的關係。 所以領聖體是在信仰內和主耶穌的連結而不是感官的享受， 是體驗到自己和主耶穌關係的加深，超越了感官的愉悅。 因此就不會因為從領聖體中找不到感官的愉悅，就不去領受， 若是那樣，就會是像這句智語所說的， 因為沒有沒有可口的食物就不去進食。 內在感官的感受， 聖依納爵在《神操》用的詞彙就是「神慰與神枯」， 神慰不是情緒的感覺良好， 例如酒精成癮的人，想要喝酒的欲念出現時會感到很痛苦， 但幾杯黃湯下肚就感到很快樂，這個不是神慰； 你討厭的人失敗了，你感到很高興，這也不是神慰。 而耶穌基督在山園祈禱時，感官、心神都感到痛苦， 但是祈禱時很靠近天主，願意全然接受天父的旨意這是神慰。 在傳統神修指出的七罪宗，對食物的貪饕是其中之一， 對於聖體聖事上也可能會涎生出貪饕， 就是以神慰做為領聖體的依據， 忽略了領聖體只是感恩聖事的一部分， 甚至誤解或自我受限領聖體的規則， 當自己感覺沒有望「全彌撒」、或領聖體時感覺不到安慰就不去領聖體。 所以領聖體時不要把重點放在感官的感受上， 而要回到個人和主耶穌的關係上。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/依納爵實行嚴厲的補贖 Ignatius indulged in austere penances 註：廣告爲您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 + -- Hosting provided by SoundOn