ספרות שמרנית ישראלית ולמה היא מרתקת באוזניי?

 'המוות המוזר של אירופה'  '12 שיעורים לחיים' ואפילו מרדכי קידרואפרים קישון. מה יש לי מספרות שמרנית?  יש לי וידוי. אני אוהב לקרוא ספריעיון 'ימניים' או שמרניים, בעיקר בנושאים של חברה.יש לכך סיבות רבות, אבל עיקר ההנאהשלי מגיעה מהאתגר האינטלקטואלי, הכולל כמה אמיתות שחבריי לבתי הקפה בפלורנטין לאיסכימו איתן.כך למשל,  הספר 'המוות המוזרשל אירופה'  (לצד ההרצאות של מרדכי קידר) מעמידות מראה בפני העולם הנאורהמכפר על פשעי אבותיו ומפקיר את עתיד ילדיו.  הספר  "חזרה בליתשובה" של מיכה גודמן מתריע מפני התפוררות התא המשפחתי והסדר החברתי, ואפילואפרים קישון בספר השיחות עם אפרים לונדון מודה לפצצת האטום הישראלית שעוזרת לולישון טוב בלילה.עם כל הטענות האלו אני יכוללהתמודד. אני נחשב חריג בנוף הסוציאל מזוכיסטי בו התחנכתי (שמונה שנים בקיבוצים השאירובי סימנים).למעשה, כששואלים אותי מה היחס שלילדת אני משיב- 'בעיני החברים שלי אני נטוראי קראתא ובעיני המשפחה שלי אניאפיקורוס'. אותו הבדל קיים גם בדעות הפוליטיות שלי, שרובן נטולות שורות תחתונות,אלא בעיקר שאלות נוקבות שאי אפשר להשיב עליהן.כאן אנחנו חוזרים לספרות השמרנית.מכיוון, שהיא מעוררת בי קונפליקטים פנימיים בגלל הנטיות הליברליות שלי, היהדות שליואפילו  המזרחיות שלי.כך למשל, אפרים קישון המדברבחריפות ונמרצות על פצצת האטום, מגנה זכויות נשים בהמשך הספר, באותה התוכחה. גם ג'ורדן פטרסון שכתב את 12 שיעורים לחיים מקדיש פסקאות רבות כדי לתאר אתסלידתו מטרנסג'נדרים. (מצד שני הוא הגם מקדיש פרק שלם עבור אהבת חתולים).כאן, אני הליברליות שלי מסייגת אתהקריאה. שאר הטענות של קישון או  פטרסון נדבקות בפרופורציות שהטענות האלומשאירות. כמו כן, במקרים מסויימים היה משהו כמעט מתנשא בכתיבה.בספר 'למה אתה מצביע ימין ומקבלשמאל' ארז תדמור  מבקש שיניחו לו לשסות בשקט, ב-'חזרה בלי תשובה', מיכה גודמן מציג את החילוניות כעגלה ריקה,ו-'בסיפוח עכשיו', קרולייןגליק משתמשת במינוח המקומם: "טמטומה של מדיניות החוץ האמריקאית"' והגרועמכל הוא המדריך הלא פוליטיקלי קורקט לקפיטליזם מאת רוברט מרפי המציג שלושה שעריםמתחלפים: סטאלין, קים ג'ונג איל, וסתיו שפיר כילדה קטנה ובכיינית. מה לרוצחיהמונים ופעילה חברתית?, שום דבר, אבל את איציק שמולי או ניצן הורביץ בחיים לא היומציגים כך.    במקרים אחרים היהדות שלי גורמת לילפקפק במהלך הקריאה.לעיתים, המחברים הם נוצרים משיחייםשקשה להפריד בין הטענות החברתיות שלהם לאלו הדתיות.  אותו מקרה חוזר על עצמועם הרצאות של  מרדכי קידר, שהסביר בכמה הרצאות, באופן ברור- כיצד הפך הר הביתלקדוש בעיני המוסלמים. קידר, אדם מבריק (אבל משחיסיט), מאלץ אותי בכל פעם לבדוק אתהמקורות שלו ולפקפק בו. גם כאן, היהדות שלי מונעת ממני לספוג את כל הטענות שלו, כיזו לא היהדות שאחרי עקבותיה אני מתחקה.במקרה זה, יש לי פתרון נפלא עבורהקוראים שאוהבים להאזין להרצאות ביוטיוב. ישנם המון ערוצים עם הרצאות על מדעיהיהדות. אם משולבות שם נשים- הערוץ כשר לשמאלנים, אם יש שם רק גברים- עברו לערוץהבא.גם המזרחיות שלי גרמה לי לעצור ספרולשאול שאלות....