Tachi o Pedeepata: el Camino de la Palabra

El Nariño indígena se compone de 6 visiones del mundo distintas: Pastos, Quillasingas, Kofanes, Ingas, Awá y Eperara Siapidara. Cada uno de ellos habita el territorio en un caminar milenario que hoy en día se convierte en ejercicio de resistencia y reivindicación. De estos pueblos indígenas, algunos como los Pastos o los Awá tienen procesos comunicativos sólidos que les ha permitido alcanzar espacios (emisoras indígenas, por ejemplo) y desarrollar estrategias para apropiar lo comunicativo a sus necesidades y a sus cosmovisiones. El pueblo Eperara Siapidara tiene una historia diferente. La enorme distancia (geográfica y cultural) que los separa de los conos urbanos, ha significado por un lado mantener buena parte de sus tradiciones y creencia, pero también estar alejado de las dinámicas contemporáneas del mundo, que bien utilizadas pueden servir para reivindicar sus procesos y luchar por sus necesidades. El Centro de Creación de Contenidos Culturales de Nariño buscó incluir a esta comunidad en la dinámica del proyecto. Para ello viajamos a uno de los resguardos de la comunidad: Bocas de víbora. En ese encuentro pudimos compartir y construir aprendizajes juntos. Para ellos fue la posibilidad de trabajar en el tema comunicativo por vez primera y crear las primeras piezas comunicativas de toda su historia. Con ello, el centro se perfila también como un espacio para la investigación y para la generación de conocimientos sobre lo desconocido (o mejor, invisible) que tienen nuestros territorios.