ตั้งประเด็นฝึกฝืนนอก-ฝืนใน พจ.กระสินธุ์ 080763

การโค้ชพี่เลี้ยง ภาคฝืน3 โครงการรู้ขณิกะออนไลน์ โดยพระอาจารย์กระสินธุ์ อนุภัทโท วันที่ 8 กรกฎาคม 2563 ณ ห้องกลุ่มไลน์ 🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔸️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️ ❤ ❤ ถามตอบ ฝึกฝืนแยกนอก-ใน.( รูป-นาม)❤ ❤ 🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔸️🔹️🔸️🔹️ 1 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: พอจค่ะ โยมขออนุญาติค่ะ โยมเป็นคนที่ชอบกินทุเรียนมาก. เห็นแล้วอดใจไม่ได้คือ อยากเลย แต่ว่าเราเห็นความอยาก. เราฝืนไม่ไปทำอะไรกับความอยาก คือไม่เดินไปหา ไม่อะไรกับมัน อันนี้คือฝืน 'ใน'ถูกตัองมั้ยค่ะ? 😇พอจ.กระสินธุ์: ถ้าท้ังเห็นและอยากด้วยอันนี้จะเป็นทั้งนอกและในเลย. แต่ไม่เห็นทุเรียนคิดอยากจะกินทุเรียน. อันนี้จะเรียกว่าข้างใน ข้างในล้วนๆเลยหล่ะ 🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️ 2 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: อยากก่แฟแต่ไม่ไปดีกว่า ไม่เห็นกาแฟเลยอยากกินร้านกาแฟร้านอเมซอน อยากกินมากแต่ไม่ไป 😇พอจ.กระสินธ์ุ: นี่แหละฝืนใน จำง่ายๆ เมื่อมีวัตถุสิ่งนั้นด้วยแล้วต้องฝืนด้วยนี่คือ ท้ังนอกและใน. แต่เมื่อวัตถุสิ่งนั้นไม่มี แต่เรานึกคิดถึงมันอันน้นฝืนในล้วนๆ ไม่มีข้างนอกโยม ดีมาก ตรงจุดนี้จะจำได้ชัดเจนว่า อ้อ วิธีการฝืนนอก ฝืนในเป็นแบบนี้ บางครั้งต้องฝืนพร้อมๆกันไปเลย เมื่อมันมีวัตถุสิ่งนั้นด้วย และมีความอยากด้วย. อันนี้เค้าเรียกทั้งนอกท้ังใน แต่บางครั้งวัตถุอันนั้นไม่มีแต่มีความอยากข้างใน นี่คือฝืนข้างในล้วนๆเลย 🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️ 3 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: สมมุติว่าเราไม่ชอบใครบางคน ไม่ชอบมากๆเลย. แต่เราเจอเค้าทุกวัน เราก็ตั้งข้อฝืนว่าเราจะไม่พูดถึงเค้า. เราจะไม่ผสมโรง เราจะไม่อะไรกับเค้าเลย อันนี้ก็เป็นในมั้ยค่ะ 😇 พอจ.กระสินธ์ุ: ถ้าเราเจอกับเขาในปัจจุบันปั้บ นี่เป็นทั้งนอก/ทั้งในเลย 🙋‍♀️ นักปฎิบัติ: ก็เหมือนวัตถุ 😇พอจ.กระสินธ์ุ: ถ้าบางครั้งไม่เจอหน้าเขาแต่คิด ไม่เจอแต่เห็นของของเขาบ้าง เห็นรถของเขาบ้าง แล้วมันคิดขึ้นมาปุ้ป คือฝืนในเลย แต่ให้จำไว้เลยว่า ข้างในหลักของมันคือ ฝืนที่จะไม่ทำอะไรกับมัน. ให้มันไม่ชอบแต่ฉันไม่ได้ต่อ เพื่อจะจำลักษณะที่ไม่ชอบได้ชัดเจน จำลักษณะของอารมณ์ได้ชัดเจน. จำความทุกข์ของมันได้ชัดเจนมันจะได้เข็ด. ถึงจะเรียนรู้ได้เต็มที่ 🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️ 4 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: สมมุติตั้งข้อฝืนว่าเราจะไม่ทำสื่งที่เราชอบ อันนี้ก้อเป็นในใช่มั้ยค่ะ? คือไม่ว่าอะไร. พอเราเจอปุ้ป คือมันออกจะเป็นท้ังนอกและใน. แต่ว่าโยมคิดว่ามันอาจจะเป็นนอก. และในคือเห็นปุ้ป จะเป็นทั้งนอกและใน แต้ถ้าเราไม่เห็นก็เป็นในอย่างเดียว พอจ.กระสินธ์ุ: ถูกต้อง 🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️ 5 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท นักปฎิบัติ: ถ้าสมมุติว่าเป็นอย่างอื่นเช่นมันเป็นอากาศ เสียง กลิ่น รส ที่เข้ามาปุ๊บ แล้วเรา พอใจหรือไม่พอใจและเราก็ฝืนที่จะไม่เวอร์. ฉันไม่แสดงออกไป ไม่โวยวาย ไม่แสดงวจีกรรม กายกรรม อันนี้คือจริงๆแล้วเป็นฝืนใน ใช่มั้ยค่ะ พอจ.กระสินธุ์: ใช่ แต่ว่าในเวลาเดียวกัน อย่างเช่น อากาศมันเย็นๆพอมีความเย็นเกิดข้ึนมาปั้ป นี่คือข้างนอกแล้วน๊ะ แล้วเกิดความพอใจข้างในปุ้ป อ้อนี่พอใจนะ ก็จะฝืนความพอใจอันนี้ จังหวะนี้คือเรื่องข้างนอกด้วยข้างในด้วยเพราะมันเป็นจังหวะปัจจุบัน ที่ความเย็นมากระทบกับเราพอดี และความชอบเกิดขึ้นพอดี และเราตั้งเจตนาที่จะฝืนเมื่อชอบแล้วเราจะไม่ทำตาม และจะไม่เว่อร์มัน ไม่ทำตามมันดูมันเฉยๆ 🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️ 6 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: เช่นสมมุติว่าเราเดินไป แล้วเรามีพัดลมส่ายมา แล้วเรากำลังร้อนอย่างนี้ การฝืนไม่ทำสิ่งที่เราชอบ ก็อย่างเช่นเราจะไม่เดินไปจ่อเดินตรงอยู่หน้าพัดลมเลย อย่างนี้ใช่ เราจะไม่ทำในสิ่งที่เราชอบก็ประมาณนี้ พอจ.กระสินธ์ุ: ถูกต้องจริงๆไม่น่ายากเลย นักปฎิบัติ: มันยากตรงนี้ค่ะ มันยากตรงที่ทุกเรื่องมันจะมีท้ังการกระทำ และมีทั้งข้างนอกและ ข้างใน อันนี้มันก้อเป็นนอกน๊ะ อันนี้ก็เป็นในได้น๊ะ เหมือนที่โยมฝืนจะไม่ทานข้าวเย็น. โอ้โหเราเคยทานมาทั้งชีวิต และเราก้อฝืนจริงๆ เราฝืนใจเรามากเลย แล้วทำไมไมเรียกว่าเป็นฝืนใน ทำไมจึงเป็นการฝืนนอก คือจริงๆมันมีฝืนข้างนอกที่จะไม่กิน และ ฝืนใจข้างในที่จะไม่ทำตามมันก็เลยเกิดความสับสนค่ะ โยมเข้าใจ โยมอีกท่านนึง น๊ะค๊ะ เพราะโยมเคยเป็น ว่าของบางอย่าง มันเป็นได้ทั้งสองอย่าง 😇พอจ.กระสินธ์ุ: ของบางอย่างมันเป็นได้อย่างเดียว   🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️ 7 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: สมมุติบางคนบอกเค้าจะฝืนให้ตื่นเช้าๆตี5ทุกวัน อันนี้จะวัดเป็นฝืนอะไร 😇พอจ.กระสินธุ์: อันนี้ได้ทั้งนอกและในเลยแหละ เค้าตั้งใจฝืนตื่นตี5ทุกวัน อันนี้ฝืนนอกเพราะว่า ประเด็นเค้าคือตี5 เมื่อถึงตี5แล้วโอ้ย มันขี้เกียจมันอึดอัดเค้าก้อฝืนข้างในหล๊ะ. ต้องลุกขึ้นมา นี่คือเค้าตั้งโจทย์ข้างนอก ตี5เค้าต้องตื่นขึ้นมาทุกวัน พอถึงเวลาตี5 ปุ้ป โอ้ยขี้เกียจไม่อยากลุกเลย. ต้องลุกมายืนผลักดันตัวข้างในเค้าหล๊ะ ให้มันลุกออกมาตามข้างนอก บางคนตั้งโจทย์ฝืนข้างนอก แต่ก้อมีผลข้างในด้วย 🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️ 8 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: ขอถามอีกประเด็นค่ะว่าเค้าตั้งประเด็นจะไม่ขับรถเร็ว และจะไม่แซงชาวบ้าน พยายามไม่ขับรถเร็ว อันนี้เป็นนอกใช่มั้ยค๊ะ 😇พอจ.กระสินธุ์: ใช่ ให้นึกถึงว่าคนถ้าใช้กับวัตถุ เช่นไม่ขับรถเร็วบ้าง ฉันจะไม่ฟังเพลง อันนี้คือนอก ฉันจะไม่เอากลิ่นที่ฉันชอบหรือจะไม่ไปกิน อาหารรสที่ฉันชอบ หรือจะไม่เอาผัสสะทางกายที่ดีอันนี้นอกทั้งหมด นอกมีอยู่ 5 เรื่องนี่เเหละได้ ตา หู จมูก ลิ้น กาย รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส อันนี้คือนอก ตีไปเลย ในคือ พอใจ ไม่พอใจ ความโกรธ ความเกลียด ความรัก ความชัง คือข้างใน แยกไปอย่างนี้เลย. จะขับรถเร็ว ไม่แซงใคร นี่คือข้างนอก แต่จะมีผลสู่ข้างในของมันเองเสร็จเเหละ 😇 โจทย์ไม่ กินทุเรียน โจทย์ไม่กินข้าวเย็น ตั้งโจทย์ที่จะอะไรพวกนี้นี่คือตั้งโจทย์ข้างนอก แต่ข้างในก็จะฝืนไปด้วย   🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔹️🔸️🔹️ 9 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 🙋‍♀️นักปฎิบัติ: ขอทำความเข้าใจอีกนิดนึงค่ะ คือการที่จะให้เขากำหนดฝืนหลักหรือฝืนรอง เค้าอาจจะมีนอกหรือในก็ได้ แต่ทุกเรื่องที่ฝืนมันไม่พ้นเรื่องข้างใน มันอาจไม่มีนอกแต่ทุกเรื่องจะต้องฝืนในทุกเรื่องเลยใช่มั้ยค๊ะ 😇พอจ.กระสินธ์ุ : ใช่ เป้าหมายคือบางคนจะฝึกแบบนี้ ตั้งใจประเด็นใน เวลาฉันชอบอะไร ฉันโกรธอะไรฉันจะไม่พูด ตั้งประเด็นข้างในไง เวลาฉันโกรธฉันจะไม่พูด. ฉันจะไม่ทำนี่คือการตั้งประเด็นข้างใน แต่บางคนเค้าตั้งประเด็นข้างนอก เช่น ฉันชอบกินกาแฟ ต่อไปฉันจะไม่กินกาแฟ อันนี้ตั้งประเด็นฝืนข้างนอก. แต่จะมีผลข้างในด้วย อยู่ที่เขาตั้งประเด็นตะหาก 🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️ 10 ถามตอบการฝึกฝืน นอก-ใน (รูป-นาม ) กับ พอจ กระสินธุ. อนุภ้ทโท 10🙋‍♀️นักปฏิบัติ: โกรธมันไม่มีวัตถุ ไม่มีตัวให้เราเห็นแต่มันอยู่ในใจเรา แล้วเราโกรธ แต่ตัวกาแฟเราเห็นเป็นตัวนอกคือเราไม่กิน 😇พอจ.กระสินธ์ุ: คือมันเป็นรูป นี่แยกให้ชัดอันไหนรูปอันไหนนาม เพราะจะต้องฝึกให้เห็นทั้งรูปและ นาม เพราะมันมีเรื่อง2เรื่องนี้เท่านั้น ที่จะทำให้จิตมันออกมาให้ได้ ให้จิตเป็นอิสระ ของเรื่อง2เรื่องนี้ให้ได้ ไม่งั้น2เรื่องนี้จะปั่นให้จิตของเราปั่นป่วน เข้าใจน๊ะ ทุกคน พอเข้าใจน๊ะ   🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔸️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️ ❤ อยากให้ตั้งประเด็นฝืนข้างใน ❤ 🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔹️🔸️🔸️🔹️🔸️🔹️ ❤อาตมาอยากให้ทุกคนตั้งประเด็น ฝืนข้างในที่จะไม่ทำอะไรกับทุกสภาวะ ตั้งใจจะไม่ทำอะไรกับทุกเรื่องของมันเลย แต่จะเรียนรู้การกระทำของมัน อันนี้อยากให้ฝืนตรงจุดนี้ เพราะทุกคนจะมีประเด็น อยู่ด้านนึง เวลามีอะไรปุ้ปข้างในเราชอบทำงาน. ไม่ชอบดูการทำงานของมัน เราชอบไปทำงานแทนมัน ตัวนี้เราหัดฝืนให้ดีๆ เพราะมันจะเป็นอุปนิสัยต่อไปภายหน้า. ทำให้เราพ้นจากอารมณ์ได้ เพราะอารมณ์มันทำงานกันอยู่แล้ว แต่เราดันเข้าไปทำงานแทนมันกันเอง ❤อีกอันนึงน๊ะทุกคน ถ้าเราฝึกข้างนอกมากๆเข้า มันจะได้แค่ขั้นศีล ฟังดีๆน๊ะ เพราะมันจะควบคุมแค่... กายกรรม กับวจีกรรม เท่านั้นเอง แต่ถ้าเราฝืนข้างใน จะเป็นขั้นของปรมัตถ์ ขั้นของจิตที่มันกำลังเผชิญอารมณ์ตรงๆ เช่นมีความโกรธแล้วฉันจะไม่พูดไม่ทำ นี่ เค้าเรียกฝืนข้างใน จะเป็นขั้นของปรมัตถ์ ฝึกจิตไห้ฝึกรู้กับภาวะ นั้นตรงๆเลยไม่ทำตาม แต่ข้างนอกถ้าเราไม่ทำตามปุ๊ป กายกรรมวจีกรรมไม่ทำตาม มันจะได้แค่ขั้นศีลเข้าใจมั้ย❤ เครดิตถอดคำบรรยาย. คุณจี๊ด เครดิตเรียบเรียง คุณตอ เสียงนี้เป็นส่วนหนึ่งมาจากการสอนธรรมทางไลน์ โครงการรู้ขณิกะออนไลน์ หลักสูตรพัฒนาตัวรู้ ภาคฝืน3 ช่องทางอื่นๆในการรับสื่อธรรมะ YouTube, FaceBook พระอาจารย์กระสินธุ์ Podcast : รู้ขณะเดียว ขออนุโมทนาบุญกับทุกท่านที่ติดตามรับฟัง..สาธุ