ธาตุชีวิต - คอร์สเก็บบัลลังก์ วัดบุปผาราม วรวิหาร (12-13 ส.ค. 66 1/2)

คอร์สเก็บบัลลังก์ 12-13 สิงหาคม 2566 ณ วัดบุปผาราม กทม. โดย พระกิตติวิมลเมธี (พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม) ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหารชีวิตทุกชีวิตประกอบไปด้วย 6 ธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ อากาศ วิญญาณ ธาตุคือชีวิต เวลาทำงาน ทำงานเป็นขันธ์5 ขันธ์5เกิดขึ้นมาจากเหตุปัจจัยในโลก มีหน้าที่ต้องคืนสู่โลกทั้งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ คืนในรูปของธาตุทั้ง 6 แล้วขันธ์5ก็ดับ แต่ วิญญาณธาตุยังอยู่วิญญาณธาตุ ทำหน้าที่ รับ จำ คิด รู้ ในขณะที่ตัวเราไปกระทบ ขณะนั้นไม่มีสติ เพราะอวิชชาจับอยู่ที่วิญญาณธาตุ การกระทบของตาหูจมูกลิ้นกายก็สะท้อนกลับมาห่อตัววิญญาณธาตุไว้ กรรมต่างๆมาห่อรวมกัน ที่เรียกว่าก้อนสักกายะมาห่อวิญญาณธาตุไว้ นิสัย สันดานลงไปไม่ถึงวิญญาณธาตุ ลงมาเกาะอยู่กับอุปาทิ ที่มาซ้อนทับเป็นเปลือกห่อเป็นชั้นๆอยู่ที่วิญญาณธาตุ เราจึงมีนิสัย สันดานไม่เหมือนกัน จะฟังธรรมะที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ให้เข้าใจ ต้องทำความเข้าใจให้ถึงตัววิญญาณธาตุ ขันธ์เป็นสภาวะธรรมที่มีความเป็นไปตามธรรมชาติของมันตัวสติอยู่กับวิญญาณธาตุตลอดเวลา แต่ไม่มีโอกาสเข้าไปทำการใดๆ เพราะอวิชชาทำงานเพราะสัญญา เวทนา สังขาร วิญญาณ เป็นประสบการณ์เกิดขึ้นในแต่ละขณะของชีวิต สะสมไว้เป็นเรื่องราวเยอะมาก ตัวไม่รู้ที่มีเลยทำให้เราเข้าใจว่านั่นเป็นเราเพราะไม่รู้เลยเข้าใจว่าขันธ์5เป็นของเรา ยินดีพอใจในขันธ์5 ตัวที่จะทำให้เราทะลุตรงนี้คือ รู้ที่อยู่นิ่งๆ รู้ที่เป็นอิสระและมีอุเบกขาเป็นฐาน รู้สิ่งที่ถูกรู้ซึ่งเป็นธรรมชาติของมันไม่มีอะไรที่เกิดขึ้นจากความเป็นเราเลย นี่แหละคือตัวธรรมะการปฏิบัติธรรมเพื่ออะไรคำตอบ อันได้แก่ ทำเพื่อให้ตายเป็น ให้สงบจากทุกข์ ให้ได้โสดาบัน และต่างๆอีกมาก ซึ่งฟังดูก็น่าจะเป็นคำตอบที่ใช่ ที่ถูกต้องพระพุทธเจ้า ท่านสอนให้การปฏิบัติภาวนาอยู่ที่การทำเหตุ คือฝึกฝนให้ตัวรู้มีความตั้งมั่น เพราะจิตที่ตั้งมั่นดีแล้ว จะรู้เห็นตามความเป็นจริงผู้ภาวนาต้องเด็ดขาดและชัดเจนตรงนี้ มิฉะนั้นจะหลงสภาวะได้ง่าย และยังไปยึดติดกับสัญญาที่ได้รู้ได้ยินมา ซึ่งก็ยังอยู่ในก้อนสักกายะนั่นเองมัชฌิมา หรือความเป็นกลาง เป็นสภาพจิตปกติถ้าเข้าใจว่า จิตที่ตั้งมั่นดีแล้วเป็นสภาวะดิ่งลึก เป็นความหลง อะไรเป็นตัวไม่ให้ตัวรู้ดิ่งลึก ก็คือลมหายใจจริงของจิตขณะปัจจุบัน ที่ถูกดูถูกรู้ได้ ลมเป็นเครื่องอาศัยของตัวรู้ ไม่ให้ดิ่งลงจากความปกติ ความเป็นกลางในขณะจิตมีรู้นิ่งอยู่ มีรู้ลมอยู่ จิตจะพลิกด้าน อวิชชาหยุดทำงาน วิชชาเกิด การรับรู้ทางอายตนะทั้งหกยังรู้เหมือนคนปกติทุกอย่าง แต่มันไม่ปรุงคิดต่อ รู้แล้วไม่ปรุงการปรุงคิด จะเริ่มจากสภาวะการหน่วงนึก หรือมโนปวิจารให้ไปฟังธรรมบรรยายอีกครั้งของอาคารธรรม #89#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน