The FORGOTTEN DESIGN for our WORK & WHY the CHURCH Needs AVODAH Again: Exposing The Man-Made Sacred-Secular Divide - AVODAH WITH GOD

Hey friends! Let’s start with three questions we’ll come back to later.* In what ways have you unintentionally divided “sacred” and “secular” in your life?* Does your life reflect that you are a spiritual consumer or a co-laborer with Christ? * What would it look like to embrace avodah with God and invite Him into every aspect of your schedule—this week? What might change?This post is another tiny glimpse into my upcoming book on Avodah With God.In this AVODAH WITH GOD series, we’re letting God transform the way we see our work, service, worship, and lives through the lens of His Word, the Bible.We’ve already given an introduction to this perspective-shifting concept in posts that build upon each other. The links to these posts are attached below. They’re also available on Spotify and Apple Podcasts (linked here).* BUILDING for ETERNITY: Reevaluating How We Measure Success (The post before this one)* FRUITFULNESS Over FLASHINESS — A Lifetime of Honoring the Lord * LIVING SENT: You're Already In The Mission Field* Compartmentalized Life vs. Integrated Life with God - Understanding Avodah: Work, Service, & Worship * GOD'S DESIGN For Our WORK Is Way More BEAUTIFUL Than We Realize * Why Do We Work? What Is God’s Vision for Our Daily Work & for Mondays? * Part 3 An Introduction to AVODAH WITH GOD: Working with God, God's Way* Part 2 An Introduction to AVODAH WITH GOD: Working with God, God's Way* Part 1 An Introduction to AVODAH WITH GOD: Working with God, God's Way* Monday Morning Faith - An Introduction to AVODAH WITH GOD: Working with God, God's WayToday, we’re building upon our last post, BUILDING for ETERNITY: Reevaluating How We Measure Success. Now let’s rediscover and remember God’s design together. Lead the way, Lord our God!The Forgotten Thread – Why the Church Needs Avodah AgainI believe there’s a thread that runs from Genesis to Revelation—clear, consistent, and woven through every faithful soul’s story, every calling, every act of faith.That thread is faith-fueled Avodah.But somewhere along the way, that thread got pulled from the tapestry. Cut. Divided. Ignored. Somehow it seems it’s been misplaced in a back closet labeled “secular.”And the Church—the Bride of Christ—has felt the loss ever since.We’ve Made Church Sacred, and Everything Else…NotWalk into most churches today and you’ll likely hear powerful messages about Jesus, the Gospel, salvation, grace, relationship with God, reconciliation, eternal life. Hallelujah! These are central, eternal realities that need to be celebrated and proclaimed.But how often do you hear messages like these?“Your daily work matters to our ever-present God.” “Filing reports, fixing pipes, raising kids, writing emails—these can be set apart acts of devotion to God.”“Emmanuel, God with us, wants to partner with you, and work in & through you for His glory today.” “You get to serve God by serving others.” “The Lord receives the 9-to-5 work you devote to Him as much as your Sunday morning praise.”I’d guess we’re not hearing these reminders too often. Maybe never. It seems we’ve drawn a thick line between “sacred” and “secular,” and we’ve assumed God lives only on one side of it.But here’s the truth: There is no sacred/secular divide in the Kingdom of God. The living God is Lord of it all. Every inch. Every hour. Every task.All is under God’s rule and meant for His glory.It says in Psalm 24:1,"“The earth is the Lord’s and the fullness thereof, the world and those who dwell therein.”This includes farming, governing, parenting, creating art, doing business—all can be sacred when done in partnership with our ever-present Lord.The Bible speaks of the priesthood of all believers. It says in 1 Peter 2:9,“But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people for his own possession, that you may proclaim the excellencies of him who called you out of darkness into his marvelous light.”So, every follower of Jesus, including you, represents God in the world and to the world, not just pastors or missionaries abroad.The reality is, we are all sent by God where we are with a Kingdom purpose and divine intentionality. We are all missionaries—some globally— but all, locally at the very least. Charles Spurgeon didn’t mince words when he put it this way,“Every Christian is either a missionary or an imposter.”According to the Bible, all who follow Jesus are ambassadors of Christ and His Kingdom, chosen and set apart to be living witnesses of who God is and representatives of what His Kingdom is like.And there’s no “spiritual” hierarchy in the Kingdom.Jesus never categorized people into “sacred” vs. “secular” roles. He calls all to follow Him in all of life.So, where did this sacred-secular divide begin?The Origin of the Word “Secular”The word “secular” comes from the Latin word saeculum, meaning: “generation,” “age,” “century,” and “world.”It came to refer to the present time or to worldly affairs, as distinct from the eternal or spiritual realm. This was a Roman distinction, not a Biblical one.In early Christian thought, particularly post-Constantine and into the medieval times, a division emerged:* Religious clergy were seen as engaging in “sacred” work, namely contemplative prayer.* Secular clergy, were the priests who served the everyday needs of the people of a the local faith community.* Lastly, the “laity” (i.e. everyone else), were considered to be engaged in “secular” work.Based on the Bible, this is not Christ’s intent. Rather, this division is a distortion of biblical truth introduced in part by Greek dualism (where spirit is good and matter is bad).Greek philosophers like Plato introduced a dualistic worldview, separating the spiritual (ideal) realm from the material (physical) world. This perspective influenced early Christian thinkers, leading to a dichotomy where spiritual matters were deemed superior to earthly ones. And this perspective influenced Enlightenment thinking that developed later on.So, what happened to the beautifully designed concept of avodah? What happened to this whole-life devotion and faithfulness powerfully interweaving work with service and worship to God?Avodah Got Left Behind Somewhere along the way, as the Church packed up for the modern era, we forgot to bring Avodah with us.We carried theology. We carried traditions. We carried hymns, habits, and at times, debates about carpet color, music, or coffee selection.But we left behind the everyday, faith-filled vision of partnering with God in our work. It seems that we turned pastors and ministers into the “real servants of God” and made everyone else feel like second-class citizens in the Kingdom.We forgot that God willingly and specifically called, set apart, and anointed normal people like you and me, including farmers, fishermen, carpenters, shepherds, tax collectors, and even tentmakers. We forgot that Jesus spent many more years working with wood than preaching in front of crowds.We forgot that Paul wrote, “Whatever you do, work heartily, as for the Lord and not for men, knowing that from the Lord you will receive the inheritance as your reward. You are serving the Lord Christ.”- Colossians 3:23-24And so many believers today feel this ache:“I love Jesus… but I don’t know how my work matters to God.” “I feel like I’m just working for a paycheck.” “I wish I could do something really meaningful.”Friends, if you’ve ever felt that—you’re not alone. You’re probably just missing a vision of Avodah. You’re probably not yet aligned with God’s original design for your interwoven whole-life devotion—from your work, service, & worship to your rest.But this leads us to the question: What is the cost of forgetting avodah? Even more, what’s the cost of living out of alignment with God’s design for our work and partnership with Him?The Fruit of ForgettingWhen we forget God’s design for our work, here’s what happens:* We compartmentalize our work, rest, service, and worship, and so, our faith becomes restricted to certain parts of our lives, some more than others.* We lose awareness of God’s presence with us in all we do.* We lose joy in our labor, disconnected from the Source of joy.* We burn out trying to find purpose in productivity.* We idolize “success” and feel guilty for rest.* We minimize the impact of everyday faithfulness.Can you relate, even in a way?Without Avodah, the Church becomes a place of spiritual consumers instead of Spirit-led co-laborers with Christ. Not only that, but the world misses out on the witness of faithful followers of Christ who work with purpose, peace, and the Spirit of God empowering and guiding them into all truth.We Need Renewed & Reformed Perspectives A.W. Tozer once said, “It is not what a man does that determines whether his work is sacred or secular; it is why he does it.” That was radical in his day. It still is.We, the Church, don’t just need another conference or cooler branding or popular preachers or trendy podcasts.We need a renewed theology of work, a renewed perspective aligned with God’s design.We need a meek and lowly heart posture before the LORD, ready and willing to partner with our Maker, His way. We, the Church, need to preach that God’s presence can fill cubicles and classrooms and coffee shops and boardrooms. We need to be equipped and to equip one another to live missionally in our careers and in our churches—in our families and in our free time.We, the Bride of Christ, need a Kingdom Perspective.The Kingdom of God integrates every aspect of life—business, creativity, politics, family, rest, and worship—under the lordship of Christ.It says in 1 Corinthians 10:31,“Whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God.”There is no corner of creation or human activity that lies outside of God’s redemptive purpose.We don’t just need more preachers—we need more Spirit-filled engineers, entrepreneurs, artists, accountants, and electricians.We need Spirit-empowered Avodah again.My Encouragement & Challenge for YouThough those before us may have dropped the thread of Avodah, I believe the Lord is asking you and me to pick it back up.The challenge? Because of God’s great love for you and His Spirit working powerfully within you, embrace weaving faith-fueled avodah into your life—right where you are. Start by inviting the Lord to reshape and realign your perspective. With the help of the Holy Spirit, practice avodah with God. Work with Him, His way. Model this worship-filled partnership with God and share it. Be the person at your church, your workplace, or your small group who refuses to separate Sunday from Monday, or missions from meetings. With God’s help, your faith-filled example may just have a multiplying ripple effect and inspire others to embrace God’s design in their lives. The encouragement? You’re not crazy for believing your job is part of your ministry—your set apart service to the Lord. You’re not weird for wanting greater awareness of God’s presence with you as you prepare and give your presentation. You’re embracing something that most do not know and too often forget—that God never stops pursuing us, desiring to engage our whole lives, hearts, souls, and minds for His glory.So be someone who embraces avodah with God instead of the shallow alternative, compartmentalized life of sacred vs. secular activities. Be someone who ties the thread of avodah back into your life. Be a “whole-life worship” kind of son or daughter. Adopt a Kingdom perspective. The Church desperately needs it. Your family, friends, and the world are watching. Your Father in heaven is for you. Jesus is with you. God’s Spirit is in you. And heaven is cheering you on.Let’s PrayFather in heaven, I believe You are able and willing to fill the sanctuary and the office with Your presence, the living room and the boardroom alike.Only You are ever-present, God. You are Emmanuel, God with us.Hallelujah! May my whole-life devotion reflect the fact that You are with me.Teach me to live this is true, like You are with me, Lord. Forgive us for thinking that You only dwell at a distance in so-called “holy places.” Remind us that all of life is sacred when lived with You, Holy One. Restore the lost thread of avodah in our submitted lives to You. Renew our vision. There is fullness of joy in Your presence and Your joy is our strength, as Your Word declares, LORD. Teach us to joyfully work with You, worship with purpose, and live with awe and wonder before You. Work through our hands, our hearts, our words, and our lives—for the sake of Christ, Your Kingdom, and Your glory.We pray in the beautiful and mighty name of Jesus. Amen.Thank You, LORD. Hallelujah!Let’s Reflect* In what ways have you unintentionally divided “sacred” and “secular” in your life?* Does your life reflect that you are a spiritual consumer or a co-laborer with Christ? * What would it look like to embrace avodah with God and invite Him into every aspect of your schedule—this week? What might change?Lead the way, Lord our Maker! All glory and praise to our awesome God! I hope you’ve been blessed by God through this post. There is still much more to come on Avodah with God, why this matters to Him, and what it means for us. If you were encouraged or challenged by this post, please leave a comment. You can also share it with a friend, and if you haven’t already, feel free to subscribe for free to receive more of this Kingdom content.LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.Until next time, may God bless you to life a fully integrated life, with Spirit-empowered devotion in your work, service, worship, and rest.May God bless you to live, speak, and act today in ways that represent Jesus well and make your Father in heaven smile.May God bless you to partner with Him in all He gives you the grace to do.May God bless you to know that He is working in & through you, giving you the desire and the ability to do what pleases Him.May God bless you to work with Him, His way.And finally, in case you weren’t already convinced: You are loved, you matter to your Father in heaven, and the way you work matters to the God who desires to work with you.Lord willing, I will see you in our next post. Thanks for joining me in this LIFE ON MISSION with Jesus.🇫🇷 LE DESSEIN OUBLIÉ POUR NOTRE TRAVAIL — ET POURQUOI L’ÉGLISE A BESOIN D’AVODAH À NOUVEAU Exposer la division artificielle entre le sacré et le profane — AVODAH AVEC DIEUTravailler avec Dieu, à la manière de DieuSalut les amis ! Commençons avec trois questions auxquelles nous reviendrons plus tard :* De quelles manières avez-vous, sans le vouloir, séparé le « sacré » et le « profane » dans votre vie ?* Votre vie reflète-t-elle celle d’un consommateur spirituel ou d’un co-ouvrier avec le Christ ?* À quoi ressemblerait votre semaine si vous décidiez d’embrasser avodah avec Dieu, en L’invitant dans chaque aspect de votre emploi du temps ? Qu’est-ce qui pourrait changer ?Ce post est un nouvel aperçu de mon livre à venir, Avodah avec Dieu.Dans cette série AVODAH AVEC DIEU, nous laissons Dieu transformer notre regard sur le travail, le service, l’adoration et la vie à travers le prisme de Sa Parole, la Bible.Nous avons déjà introduit ce concept qui change de perspective dans plusieurs publications qui s’enchaînent les unes aux autres. Les liens vers ces articles se trouvent ci-dessous. Ils sont également disponibles sur Spotify et Apple Podcasts (liens ici).* CONSTRUIRE POUR L’ÉTERNITÉ : Réévaluer notre manière de mesurer le succès (le post précédent)* LA FRUCTUOSITÉ plutôt que le PARAÎTRE — Une vie entière à honorer le Seigneur * VIVRE ENVOYÉS : Vous êtes déjà dans le champ missionnaire * Vie compartimentée vs. Vie intégrée avec Dieu – Comprendre Avodah : Travail, Service & Adoration * LE PLAN DE DIEU pour notre TRAVAIL est bien plus BEAU qu’on ne l’imagine* Pourquoi travaillons-nous ? Quelle est la vision de Dieu pour notre travail quotidien et pour le lundi ?* Partie 3 Introduction à AVODAH AVEC DIEU : Travailler avec Dieu, à la manière de Dieu* Partie 2 Introduction à AVODAH AVEC DIEU : Travailler avec Dieu, à la manière de Dieu* Partie 1 Introduction à AVODAH AVEC DIEU : Travailler avec Dieu, à la manière de Dieu* La foi du lundi matin – Introduction à AVODAH AVEC DIEU : Travailler avec Dieu, à la manière de DieuAujourd’hui, nous allons bâtir sur notre dernier article : CONSTRUIRE POUR L’ÉTERNITÉ : Réévaluer notre manière de mesurer le succès.Redécouvrons ensemble le dessein de Dieu.Conduis-nous, Seigneur notre Dieu !Le fil oublié — Pourquoi l’Église a besoin d’Avodah à nouveauJe crois qu’il existe un fil conducteur qui traverse la Bible de la Genèse à l’Apocalypse — clair, constant, et tissé à travers chaque histoire de foi, chaque appel, chaque acte d’obéissance.Ce fil, c’est Avodah nourri par la foi.Mais quelque part en chemin, ce fil a été tiré hors de la tapisserie. Coupé. Divisé. Ignoré. D’une manière ou d’une autre, il semble avoir été relégué dans un placard étiqueté « profane ».Et l’Église — l’Épouse du Christ — ressent cette perte depuis.Nous avons rendu l’Église sacrée… et tout le reste, nonEntrez dans la plupart des églises aujourd’hui et vous entendrez sans doute de puissants messages sur Jésus, l’Évangile, le salut, la grâce, la relation avec Dieu, la réconciliation, la vie éternelle.Alléluia !Ce sont des vérités centrales et éternelles, qui doivent être célébrées et proclamées.Mais combien de fois entendez-vous des messages comme ceux-ci ?* « Ton travail quotidien compte pour Dieu, qui est toujours présent. »* « Remplir des rapports, réparer des tuyaux, élever des enfants, écrire des e-mails — tout cela peut être des actes de dévotion consacrés à Dieu. »* « Emmanuel, Dieu avec nous, veut collaborer avec toi et agir en toi et à travers toi pour Sa gloire aujourd’hui. »* « Tu sers Dieu en servant les autres. »* « Le Seigneur reçoit le travail de tes neuf à cinq tout autant que ton adoration du dimanche matin. »Je parierais que ces rappels ne résonnent pas souvent. Peut-être jamais.Il semble que nous ayons tracé une ligne épaisse entre le “sacré” et le “profane”, en supposant que Dieu ne vit que d’un seul côté de cette ligne.Mais voici la vérité :Il n’y a pas de division entre le sacré et le profane dans le Royaume de Dieu.Le Dieu vivant est Seigneur de tout.Chaque centimètre. Chaque heure. Chaque tâche.Tout est sous le règne de Dieu et destiné à Sa gloire.Le Psaume 24.1 dit :« À l’Éternel la terre et tout ce qu’elle contient, le monde et ceux qui l’habitent. »Cela inclut l’agriculture, le gouvernement, l’éducation, l’art, les affaires — tout peut être sacré lorsqu’il est accompli en partenariat avec notre Seigneur toujours présent.La Bible parle du sacerdoce universel des croyants.Il est écrit en 1 Pierre 2.9 :« Mais vous, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin d’annoncer les vertus de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Sa merveilleuse lumière. »Ainsi, chaque disciple de Jésus — y compris toi — représente Dieu dans le monde et auprès du monde, pas seulement les pasteurs ou les missionnaires à l’étranger.La réalité, c’est que nous sommes tous envoyés par Dieu là où nous sommes, avec un but divin et une intention du Royaume.Nous sommes tous des missionnaires — certains globalement, mais tous, au minimum, localement.Charles Spurgeon ne mâchait pas ses mots :« Tout chrétien est soit un missionnaire, soit un imposteur. »Selon la Bible, tous ceux qui suivent Jésus sont ambassadeurs du Christ et de Son Royaume, choisis et mis à part pour être des témoins vivants de qui est Dieu et des représentants de ce à quoi ressemble Son Royaume.Et il n’existe aucune hiérarchie spirituelle dans le Royaume.Jésus n’a jamais classé les gens en rôles « sacrés » ou « séculiers ».Il appelle tous les hommes et femmes à Le suivre dans tous les domaines de la vie.Alors, où et quand cette division sacré/profane a-t-elle commencé ?L’origine du mot « séculier »Le mot « séculier » vient du mot latin saeculum, qui signifie : « génération », « âge », « siècle » et « monde ».Il en est venu à désigner le temps présent ou les affaires du monde, par opposition au domaine éternel ou spirituel.C’était une distinction romaine, et non biblique.L’émergence de la division dans la pensée chrétienneDans la pensée chrétienne primitive — en particulier après Constantin et durant le Moyen Âge — une division s’est installée :* Le clergé religieux était considéré comme accomplissant une œuvre « sacrée », notamment la prière contemplative.* Le clergé séculier, quant à lui, regroupait les prêtres qui servaient les besoins quotidiens du peuple dans les paroisses locales.* Enfin, les laïcs (c’est-à-dire tout le reste du peuple) étaient perçus comme accomplissant un travail « séculier ».Or, selon la Bible, ce n’est pas l’intention du Christ.Cette division est plutôt une déformation de la vérité biblique, introduite en partie par le dualisme grec (où l’esprit est bon et la matière mauvaise).L’influence du dualisme grecDes philosophes grecs comme Platon ont introduit une vision du monde dualiste, séparant le domaine spirituel (idéal) du monde matériel (physique).Cette perspective a influencé certains penseurs chrétiens des premiers siècles, menant à une dichotomie où les réalités spirituelles étaient jugées supérieures aux réalités terrestres.Et cette façon de penser a ensuite influencé la pensée des Lumières, bien des siècles plus tard.Qu’est-il arrivé au concept magnifique d’Avodah ?Qu’est-il arrivé à cette vision de dévotion totale et d’allégeance fidèle à Dieu — cette belle tresse d’un travail, d’un service et d’une adoration entrelacés pour Sa gloire ?Avodah a été laissée derrièreQuelque part en chemin, alors que l’Église se préparait à entrer dans l’ère moderne, nous avons oublié d’emporter Avodah avec nous.Nous avons emporté la théologie.Nous avons emporté les traditions.Nous avons emporté les hymnes, les habitudes, et parfois même les débats… sur la couleur de la moquette, la musique, ou le choix du café.Mais nous avons laissé derrière nous la vision quotidienne et remplie de foi d’un partenariat avec Dieu dans notre travail.Il semble que nous ayons transformé les pasteurs et les ministres en « véritables serviteurs de Dieu », tout en faisant sentir à tout le reste du peuple qu’il appartenait à une classe inférieure dans le Royaume.Nous avons oublié que Dieu a volontairement et spécifiquement appelé, mis à part et oint des personnes ordinaires, comme toi et moi — des agriculteurs, pêcheurs, charpentiers, bergers, percepteurs d’impôts, et même des faiseurs de tentes.Nous avons oublié que Jésus a passé bien plus d’années à travailler le bois qu’à prêcher devant des foules.Nous avons oublié que Paul a écrit :« Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur. »— Colossiens 3.23–24Et aujourd’hui, tant de croyants ressentent ce vide intérieur :« J’aime Jésus… mais je ne sais pas en quoi mon travail compte pour Dieu. »« J’ai l’impression de ne travailler que pour un salaire. »« J’aimerais faire quelque chose de vraiment significatif. »Amis, si vous avez déjà ressenti cela — vous n’êtes pas seuls.Vous manquez probablement simplement d’une vision d’Avodah.Vous n’êtes peut-être pas encore alignés avec le dessein originel de Dieu, celui d’une vie entière tissée de dévotion — depuis votre travail, votre service, et votre adoration, jusqu’à votre repos.Mais cela nous amène à une question essentielle : Quel est le coût d’avoir oublié Avodah ?Et, encore plus profondément : Quel est le coût de vivre en désalignement avec le dessein de Dieu pour notre travail et notre partenariat avec Lui ?Le fruit de l’oubliLorsque nous oublions le dessein de Dieu pour notre travail, voici ce qui se produit :Nous compartimentons notre travail, notre repos, notre service et notre adoration, et ainsi, notre foi devient limitée à certaines parties de notre vie — certaines plus que d’autres.Nous perdons la conscience de la présence de Dieu avec nous dans tout ce que nous faisons.Nous perdons la joie dans notre travail, car nous nous déconnectons de la Source même de la joie.Nous nous épuisons à chercher un sens dans la productivité.Nous idolâtrons le “succès” et nous nous sentons coupables de nous reposer.Nous minimisons l’impact de la fidélité quotidienne.Te reconnais-tu, ne serait-ce qu’un peu ?Sans Avodah, l’Église devient un lieu de consommateurs spirituels, au lieu de collaborateurs conduits par l’Esprit avec le Christ.Et bien plus encore : le monde passe à côté du témoignage de disciples fidèles de Jésus-Christ, qui travaillent avec but, paix, et avec l’Esprit de Dieu les remplissant, les fortifiant et les guidant dans toute la vérité.Nous avons besoin d’une perspective renouvelée et réforméeA.W. Tozer a dit un jour :« Ce n’est pas ce qu’un homme fait qui détermine si son travail est sacré ou séculier ; c’est pourquoi il le fait. »C’était radical à son époque. Ça l’est encore aujourd’hui.Nous, l’Église, n’avons pas besoin d’une énième conférence, ni d’un marketing plus attrayant, ni de prédicateurs célèbres, ni de podcasts à la mode.Nous avons besoin d’une théologie du travail renouvelée, d’une perspective réalignée sur le dessein de Dieu.Nous avons besoin d’un cœur doux et humble devant le Seigneur, prêt et disposé à collaborer avec notre Créateur — à Sa manière.Nous, l’Église, devons annoncer que la présence de Dieu peut remplir les bureaux, les salles de classe, les cafés et les salles de réunion.Nous devons être équipés et nous équiper mutuellement pour vivre en mission dans nos carrières comme dans nos églises — dans nos familles comme dans nos temps libres.Nous, l’Épouse du Christ, avons besoin d’une perspective du Royaume.La perspective du RoyaumeLe Royaume de Dieu intègre chaque aspect de la vie — affaires, créativité, politique, famille, repos et adoration — sous la seigneurie du Christ.Comme il est écrit dans 1 Corinthiens 10.31 :« Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. »Il n’existe aucun domaine de la création ou de l’activité humaine qui échappe au dessein rédempteur de Dieu.Nous n’avons pas seulement besoin de plus de prédicateurs —Nous avons besoin de plus d’ingénieurs, d’entrepreneurs, d’artistes, de comptables et d’électriciens remplis de l’Esprit Saint.Nous avons besoin du retour d’une Avodah inspirée et fortifiée par l’Esprit de Dieu.Mon encouragement et mon défi pour toiMême si ceux qui nous ont précédés ont laissé tomber le fil d’Avodah, je crois que le Seigneur nous demande, à toi et à moi, de le reprendre.Le défi ?En raison du grand amour de Dieu pour toi et de Son Esprit qui agit puissamment en toi, choisis d’entrelacer une Avodah inspirée par la foi dans ta vie — là où tu es.Commence par inviter le Seigneur à reformater et réaligner ta perspective.Avec l’aide du Saint-Esprit, pratique l’Avodah avec Dieu.Travaille avec Lui, à Sa manière.Modèle ce partenariat rempli d’adoration avec Dieu et partage-le.Sois la personne, dans ton église, sur ton lieu de travail ou dans ton groupe, qui refuse de séparer le dimanche du lundi, ou la mission des réunions.Avec l’aide de Dieu, ton exemple de foi pourrait bien déclencher un effet d’entraînement, inspirant d’autres à embrasser le dessein de Dieu dans leur propre vie.L’encouragement ?Tu n’es pas fou de croire que ton travail fait partie de ton ministère — de ton service consacré au Seigneur.Tu n’es pas étrange de vouloir ressentir davantage la présence de Dieu lorsque tu prépares ou présentes ton travail.Tu embrasses une vérité que beaucoup ignorent ou oublient :Dieu ne cesse jamais de nous poursuivre, désirant s’impliquer dans toute notre vie, notre cœur, notre âme, et notre esprit — pour Sa gloire.Alors sois quelqu’un qui embrasse Avodah avec Dieu, plutôt que la vie compartimentée et superficielle du « sacré » contre le « séculier ».Sois quelqu’un qui rattache le fil d’Avodah à sa vie.Sois un fils ou une fille de Dieu vivant une adoration de toute la vie.Adopte une perspective du Royaume.L’Église en a désespérément besoin.Ta famille, tes amis et le monde te regardent.Ton Père céleste est pour toi.Jésus est avec toi.L’Esprit de Dieu vit en toi.Et le ciel tout entier t’encourage.PrionsPère céleste,je crois que Tu es capable et désireux de remplir à la fois le sanctuaire et le bureau de Ta présence, le salon et la salle de réunion également.Toi seul es omniprésent, Dieu.Tu es Emmanuel, Dieu avec nous.Alléluia !Que ma dévotion de toute la vie reflète le fait que Tu es avec moi.Apprends-moi à vivre comme si cette vérité était toujours réelle, comme si Tu étais avec moi, Seigneur.Pardonne-nous d’avoir pensé que Tu ne demeures qu’à distance, dans des soi-disant « lieux saints ».Rappelle-nous que toute la vie devient sacrée lorsqu’elle est vécue avec Toi, Saint de gloire.Restaure le fil perdu de l’avodah dans nos vies soumises à Toi.Renouvelle notre vision.Il y a abondance de joie dans Ta présence, et Ta joie est notre force, comme le déclare Ta Parole, Seigneur.Apprends-nous à travailler joyeusement avec Toi, à t’adorer avec intention, et à vivre dans la crainte respectueuse et l’émerveillement devant Toi.Œuvre à travers nos mains, nos cœurs, nos paroles et nos vies — pour l’amour du Christ, pour Ton Royaume et pour Ta gloire.Nous prions au nom beau et puissant de Jésus. Amen.Merci, Seigneur. Alléluia !Réfléchissons* De quelles manières as-tu, sans t’en rendre compte, séparé le “sacré” du “séculier” dans ta vie ?* Ta vie reflète-t-elle davantage celle d’un consommateur spirituel ou d’un collaborateur avec le Christ ?* À quoi ressemblerait ta vie si tu choisissais d’embrasser l’avodah avec Dieu et de L’inviter dans chaque aspect de ton emploi du temps — cette semaine même ?Qu’est-ce qui pourrait changer ?Conduis-nous, Seigneur, notre Créateur !À Toi soient toute la gloire et la louange, notre Dieu merveilleux !J’espère que tu as été béni par Dieu à travers ce message.Il y a encore beaucoup à venir sur le thème de l’Avodah avec Dieu — pourquoi cela compte tant pour Lui, et ce que cela signifie pour nous.Si tu as été encouragé ou interpellé par ce partage, n’hésite pas à laisser un commentaire.Tu peux aussi le partager avec un ami, et si ce n’est pas encore fait, abonne-toi gratuitement pour recevoir davantage de contenu centré sur le Royaume de Dieu.LIFE ON MISSION avec TANNER KLEIN est une publication soutenue par ses lecteurs. Pour recevoir les nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.Jusqu’à la prochaine fois,que Dieu te bénisse pour vivre une vie pleinement intégrée,avec une dévotion inspirée par l’Esprit dans ton travail, ton service, ton adoration et ton repos.Que Dieu te bénisse pour vivre, parler et agir aujourd’hui d’une manière qui représente bien Jésus et qui fasse sourire ton Père céleste.Que Dieu te bénisse pour collaborer avec Lui dans tout ce qu’Il te donne la grâce d’accomplir.Que Dieu te bénisse pour savoir qu’Il agit en toi et à travers toi,te donnant le désir et la capacité de faire ce qui Lui plaît.Que Dieu te bénisse pour travailler avec Lui, à Sa manière.Et enfin, au cas où tu n’en serais pas encore convaincu :Tu es aimé.Tu comptes pour ton Père céleste.Et ta manière de travailler compte pour le Dieu qui désire travailler avec toi.Si Dieu le veut, nous nous retrouverons dans le prochain article.Merci de m’avoir rejoint dans cette VIE EN MISSION avec Jésus. 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