Тимур Селиванов. Антирелигиозная литература СССР как легальный хоррор

Тимур Селиванов собирает и оцифровывает советскую антирелигиозную литературу 1950–80-х годов — десятки романов и рассказов про сектантов, которые сегодня уже никому не нужны. Между тем, сквозь них можно лучше понять время, советский союз, писательское ремесло и даже получить удовольствие. Разбираемся, как из идеологии атеизма и госзаказа вырос целый жанр «легального хоррора»: кто и как его писал, кто читал и что его сближает с true crime.Телеграм-канал Тимура: «я книгоноша»🎥 Видео-версия: YouTube, Vkontakte, BoostyКонтекст на нашем новом сайтеТайм-коды00:12 — знакомство: о чём выпуск01:21 — две волны борьбы с религией в СССР05:00 — мишень — секты, а не православие09:07 — важный момент и показательный пример: 🎥 «Тучи над Борском»11:13 — почему мишень — секты?16:57 — бегуны и 📕«Помни обо мне», Овалов18:00 — кто заказывал, писал и читал эти книги19:17 — 📕«Конец тихой обители», Туренская и Мелибеев20:43 — прагматика жанра22:40 — 📕«Чёртов лог», Кораблинов24:04 — 📕«В паучьих лапах», Чиликин + отрывок27:08 — Одна из магистральных тем: как вербуют слабых, женщина в беде; социальная педагогика;30:27 — тиражи; серия «Прочти, товарищ»33:18 — 📕«Изувер», Григорович и Вагнер + отрывок35:51 — легальный хоррор37:11 — отборная шиза; 📕«Студёное водополье», Сизов39:05 — процентное содержание хэппи-эндов; 📕«Омут», Полухин и 📕«Саргасово море», Чертова43:17 — уровень начитанности, нехудожественная антирелигиозка47:57 — 📕«У сектантов», Терской: следы религиоведческой экспедиции52:50 — что по поводу фильмов?54:57 — эволюция жанра и перестроечный поворот55:56 — 📕«Как я был дедом», Каманин: сквозь призму личного опыта59:19 — нехристианский пласт; 📕«Деревенский экстрасенс», Харазов1:03:11 — 📕«Знахарь», Борин1:06:15 — научные исследования темы1:12:53 — откуда взялись секты: коллаборанты-злодеи; свидетели Иеговы и 📕«Двойное дно», Кашников1:15:45 — 📕«Ветер рвёт паутину», Герчик: хоррор и школьная повесть1:19:49 — жертвоприношения: откуда троп1:24:58 — зачем Тимур этим занимается1:31:15 — давление государства и религиозное подполье1:35:21 — «Богородичный центр» и Иоанн Богомил1:43:56 — призыв к слушателям и контакты1:45:13 — прощание