[聽小說] 第十一章 祖瑪村的瘟疫

[內容簡介] 布靈歌安考驗第一儀，各位巫師之子在長髯矮人翁古的帶領下來到了蟾蜍山上瘟疫橫行的祖瑪村。此處猶如死地，第九家族馬奧家在祛病術上的造詣慘不忍睹，只剩樂谷一人苦撐。毫不在意選拔結果的憨吉，會在這一儀被淘汰嗎？ [作者閒談/靈感發想] 濟公教導的祛病術符咒，來自於台灣傳統道教的一種治療方式—符咒水。 大家小時候有喝過符咒水嗎？我曾經看過一次。當時忘了是甚麼原因，媽媽在廟裡求了一張符，點火後燃燒剩下的灰泡在水裡，媽媽喝了之後覺得身體大好，小時的我覺得真是不可思議。 現在網路發達了，也知道事實上硃砂的組成為硫化汞，汞進入到人體之後，可能會引起肝腎的毒性。至於為什麼媽媽覺得有效呢？我曾經看過一篇文章，安慰劑效應—只要你相信這是有效的，症狀就會減輕三到四成這麼多！ 祖瑪村瘟疫的原型，自然就是近幾年聲名大噪的新冠肺炎—COVID19了。原本是想將當時人人自危，醫療機構不敷使用，行政組織互相推託的狀況諷刺地寫出來，但後來覺得和劇情不相干，故刪除了大半，劇情聚焦在家族間作弊情形以及憨吉的遭遇。 至於水井裡看到恐怖的臉這件事情，許多人大概連水井都沒用過了。但大我許多的長輩分享，以前的確小孩都負責打水的。夜半時分在水井裡看到鬼，是許多小孩之間悄悄流傳的鬼故事呢！ [註解] 註一 蟾蜍山：來自於台灣民間傳說「公館蟾蜍精」，常吐出毒物毒死作物和家畜，有時還會吃人。最後呂洞賓下凡制服蟾蜍精，蟾蜍精死後成為位在台北盆地的蟾蜍山。新竹縣油羅鄉的蟾蜍石傳說與其類似。 -- Hosting provided by SoundOn