停止向内探究（伦理作为方法 1/3）维特根斯坦

讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 上次我们提示了一种“终止解释”的概念的存在，但是，到底问题是什么样的？如何摆脱，以及我们该怎么做呢？ 语言是一种主客一体的系统，我们将在语言上克服围绕主观与客观的争端。在科学系统中，客观性（同一性）在于逻辑，在于数学，在于物理的实存物。在这一切被维特根斯坦瓦解后，语言的客观性将系于何种对象呢？ 科学的“客观基础”排除了人的世界与目的，那么在语言的客观性中，伦理、传统、人的目的，又如何得到保全呢？获得一种语言的实感，也就获得了一种生活的实感。 1 停止向内探究 语言有一种“向内探究本质”的冲动，这种冲动将人的内部状态当作“实存物”，但实际上却只是一个回望的解释，是一种比喻和形式。这当然不是真的。 从心里的确定到外在的信号 174节：不理解就是一种“表现上的不一致” 175节：纠正不是逻辑和经验直传，而是“换个观看方式” 176节：语言的同一性就在语言本身 177节：语言应用就是语言同一性的标准 178节：一种错误：将无限的语言应用收敛到有限的“语言外”对象上 179节：知道即应用 180节：语言现象“知道”可以凝结为“内部状态”吗？ 181节：区分“理解”和“能”也许就是问题本身