ตรงเข้าสู่รูปนามกายใจแท้ๆ (ต่อ) - อานาปานสติ ครั้งที่ 92 (5 พ.ย. 66 2/4)

อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 92 โดย (พระกิตติวิมลเมธี) พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม วัดบุปผารามวรวิหาร วันอาทิตย์ที่ 5 พฤศจิกายน 2566 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ในสติปัฏฐาน๔ เราเรียนรู้สติปัฏฐาน๔ ผ่านทางลมหายใจธรรมะทั้งหมดของพระพุทธเจ้าที่เป็นลำดับสำคัญที่สุดมี ๓๗ ประการ สติปัฏฐาน๔ สัมมัปปธาน๔ อิทธิบาท๔ อินทรีย์๕ พละ๕ โพชฌงค์๗ มรรคมีองค์๘ ธรรมะทั้งหมดในคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ประมวลไว้ ๘๔๐๐๐ พระธรรมขันธ์ เรียนรู้ผ่านทางลมหายใจ เรียกว่า ลมหายใจอย่างเดียวได้ทุกอย่าง ถ้าเราจะเป็นนักปฏิบัติธรรมเราจะต้องเข้าให้ถึงกายใจของตนเองแท้ๆ มันไม่มีความแตกต่าง ไม่มีชื่อสกุล เพศ กายเป็นกายที่อาศัยของใจ ใจคือตัวความรู้สึกที่ได้ยินฟังหลวงพ่อตอนนี้นั่นคือใจ ไม่มีอะไรเลยนอกจากนั้นกายนั้นกายแท้ๆ ไม่มีสมมติ บัญญัติ ชื่อเสียงเรียงนาม ไม่มีอะไรอยู่ในนั้นเลยกายแท้ๆ ให้ตัวรู้ตั้งขึ้นที่กายตรงนี้ พอจับปั๊บได้ยินเสียง ตัวรู้อยู่ข้างใน เป็นวิชชาทันทีแต่ละขณะที่เราให้ความสำคัญตั้งแต่เด็กจนโต สิ่งเหล่านั้นผ่านไปก็เป็นสิ่งสมมติทั้งนั้นผ่านไปหมด ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องของอวิชชาและโมหะ ที่หลอกเราให้ยึดติด ยึดโยงกับสิ่งเหล่านี้ในส่วนเดียวแล้วเราก็จมกับทุกข์ และตายไปกับทุกข์นี้ถ้ามองไปที่กายใจแท้ๆ ไม่มีนิสัยสันดาน แต่นิสัยสันดานผ่านจากความรู้ ความจำ ความเชื่อที่มาจากอวิชชา โมหะและอุปาทิ อุปาทิคือมีการเคลื่อนไหวในขณะด้วยเจตนาสุดท้ายก่อนที่จะเกิดการกระทำทางกายทางวาจา ก่อนที่จะตัดสินใจพูด ก่อนที่จะขยับเขยื้อนกาย ก่อนที่จะตัดสินใจอะไรสักอย่างในเวลาของชีวิต มีเจตนาเกิดขึ้นแต่ละขณะ แต่เจตนาเหล่านั้นถูกห้อมล้อมด้วยอวิชชาและโมหะ มาในรูปแบบของความโลภ โกรธ หลง อิจฉา ริษยา พยาบาท แต่ละขณะ แต่ละขณะที่เกิดขึ้นวันนึงไม่รู้เท่าไหร่ ก้อนก้อนนี้เรียกว่าอุปาทิ เราก็ติดอยู่ในนี้ พอเป็นเราขึ้นมาก็ติดอยู่ในก้อนนี้ พอจะทำอะไรก็สู้มันไม่ได้ถ้าไม่ใช้หลักการของพระพุทธเจ้า พุ่งเข้าไปสู่รูปนามแท้ๆ คือกายใจแท้ ด้วย keyword ที่ว่าปริมุขขัง สติง อุปัฏฐะเปตวา คือทรงตัวผู้รู้ไว้ที่นิมิต วางนิ่งรู้ให้เกิดเป็นสภาวะรู้อย่างอิสระก่อน แล้วค่อยๆตรงต่อสิ่งที่ปรากฏตามที่มันเกิดตามความเป็นจริง อย่างหลับตาอยู่พอลืมตาเห็น เห็นก็คือรู้ว่ามีการเห็นเกิดขึ้น สิ่งที่ปรากฏที่ตาเป็นของจริงในขณะ แต่ไม่ต้องให้มันไปปรุงแต่ง ตัวรู้ที่ว่าเห็นนี้ต้องอยู่ข้างใน รู้อยู่ด้วยสติและความตั้งมั่น ก็แค่รู้ ไม่ทำการเข้าไปปรุงแต่งแทรกแซงอะไร นี่จึงต้องฝึกการเจริญจิตตภาวนา เพื่อให้รู้มีกำลังแข็งแรงอยู่กับความตั้งมั่นอย่างบริสุทธิ์อันเป็นภายในซึ่งเรื่องเหล่านี้ความคิดเข้าไม่ได้ จิตต้องมีประสบการณ์ ที่พระพุทธเจ้าบอกว่า ต้องมีจิตตั้งมั่นภายในอันเดียวอย่างเป็นอิสระ #อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน