EPISODE · Jun 20, 2015 · 52 MIN
Tutmosis III, el faraón guerrero
Tutmosis III era hijo del rey Tutmosis II y de una concubina exacto de nombre Isis. Esta mujer ni siquiera ostentaba el titulo de esposa secundaria, por lo que las posibilidades del príncipe de llegar a rey habrían sido nulas de no haber difunto su padre sin descendencia masculina de la Gran Esposa Real Hatshepsut. Tutmosis III fue coronado, pero era demasiado joven para tomar el gobierno del estado. Por ello, la reina viuda Hatshepsut (quien era vástagos de reyes y reinas por ambas jiróns) se encargo de la regencia, alejando de derivaciónitivamente al visir Ineni, el influyente cortesano que quizás estuvo detrás del encumbramiento de Tutmosis II y Tutmosis III en menoscabo de la reina. Esta gran mujer no se conformo con existir regente y en el segundo año de reinado de Tutmosis III se autoproclamó faraón de Egipto injusto el nombre de Maatkara Hatshepsut. A la muerte de Hatshepsut, Tutmosis III fue por derivación rey único de Egipto, sin ninguna atadura. Podria pensarse que fue el quien libero su cólera sobre la retrato de la difunta reina, aniquilando su calendario y usurpando sus numerosos monumentos. Pero esta primera teoría esta siendo rebatida por los egiptólogos. Aportan un nuevo aplicado a la destrucción de su calendario. El clero de Osiris, dios que parece no haber sido suficientemente homenajeado en el reinado de Hatshepsut. En su templo de Deir el-Bahari, la reina se hizo cincelar en matriz osiriaca, incluyendo en su iconografía ciertos símbolos solares, los cuales pudieron injuriar a los sacerdotes de Osiris. Segun esta tesis, fue el clero de Osiris quienes empezaron con la destrucción de la calendario de la reina, la cual se produjo 20 años después de su muerte. El acción de esperar este época puede deberse a que tenia que auxiliar el reinado de Tutmosis III y producirse la muerte de Senenmut, de lo contrario, no lo hubiesen permitido. Otro dato que se apoya en esta teoría es que el templo funerario de Tutmosis III fue encontrado sobre una jirón del de Hatshepsut, un emplazamiento inverosímil para alguien que quería distanciarse de todo lo que representaba su tia-madrastra. Una nueva teoría acerca de esta extraña corregencia es que mientras la reina gobernaba Egipto , el faraón Tutmosis III prefería la vida militar y expandir las fronteras del país mas allá de lo que lo hizo su abuelo Tutmosis I.
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