Una perversión de la doctrina

Johannes Agrícola enseñaba, entre otras cosas, que no debemos incluir la ley en nuestra exposición del evangelio; que no debemos decir al incrédulo que debe arrepentirse por haber violado los Diez Mandamientos; más aún, que la ley no es digna de ser llamada Palabra de Dios; que el creyente está por encima de toda ley y de toda obediencia; que nuestra fe y la religión nuevo testamentaria en general era totalmente desconocida para Moisés.Muchos en nuestros días no saben quién fue Johannes Agrícola, ni han escuchado jamás este nombre, pero siguen a pie juntillas su tergiversación del evangelio, porque se trata, sin ninguna duda, de una doctrina que apela fuertemente a la disposición del hombre natural.