อุปสมานุสสติ มีพระนิพพานเป็นอารมณ์ - คอร์สอานาปานสติ สถานปฏิบัติธรรมวชิรญาณ (26-28 พ.ค. 66 14/15)

คอร์สอานาปานสติ วันที่ 26-28 พ.ค. 66 นำปฏิบัติโดย พระกิตติวิมลเมธี (สุชีพ สุธมฺโม) วัดบุปผาราม กทม.ณ สถานปฏิบัติธรรมวชิรญาณ ๒๐๐ ปี วัดบวรนิเวศขณะที่เรารู้ลม แล้วมีตัวพยายามเข้าไปดูไปรู้ คิดที่มันเกิด อันนั้นคือเรา ปล่อยไปไม่ต้องไปทำอะไรแต่ในขณะที่เรารู้ลม ตัวรู้ไปรู้ความคิด ทันทีที่ความคิดเกิดตัวรู้ไปเข้าไปรู้ความคิดเอง พอรู้ปั๊บมันดับ เราไม่ต้องทำอะไร แค่รู้ว่านั่นคือรู้กิจคือรู้ลมไปตรงๆ ตัวรู้เห็นความคิดเกิด ไม่ทันมีการปรุงใดๆ พอรู้ปั๊บดับ ให้สังเกตศึกษาว่านั่นคือตัวรู้ การพยายามไปละสภาวะที่เกิดดับตามเหตุปัจจัย อันนี้เป็นการกระทำที่ผิด การพยายามที่ไปละคือเรา หรือคือคิดซ้อนคิด พยายามให้เป็นไปตามที่เราประสงค์ถ้ามีคำถาม สงสัย ไม่ต้องไปหาคำตอบ เอาตัวรู้ที่รู้ว่าสงสัยอยู่ ปล่อยสงสัย นำตัวรู้นั้นเข้าสู่กิจทันทีที่มีสภาวะนั้นตัวรู้ไม่มีสงสัย มีแต่เราเท่านั้นที่สงสัย ที่เราปฏิบัติเพื่อเปิดม่านเมฆให้กับรู้ เปิดให้กับดวงจันทร์ รู้ไม่มีวันสงสัยเพราะไม่มีอะไรให้สงสัยสำหรับรู้ ไม่รู้ต่างหากที่สงสัย และตัวไม่รู้คือเรา เราที่สงสัยรู้ไม่สงสัยเพราะมันรู้หมด รู้ไม่มีวันสงสัยเพราะไม่มีอะไรให้สงสัย เพราะมันไม่มีอะไรอุปสมานุสสติ คือ การระลึกถึงพระนิพพานเป็นอารมณ์ ระลึกถึงพระนิพพานทุกขณะจิต พระนิพพานอยู่ในรูปนามนี้ทุกในขณะจิตที่เกิดขึ้นในปัจจุบันมีทั้ง นรก เปรต อสูรกาย เดรัจฉาน เทวดา พรหม มาร นิพพาน อยู่ในขณะนั้น สภาวะที่เป็นนิพพาน สมบูรณ์ไปด้วยสติ ไม่ปรุงแต่ง ไปสู่ความชอบใจ ไม่ชอบใจ ไม่มีอะไรให้ไปปรุงแต่ง ไม่เป็นอนิจจัง ไม่เป็นทุกขัง ไม่เป็นอนัตตา ตัวเจตสิก สิ่งต่างๆที่ไม่เป็นนิพพานนั้นเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตาทั้งหมด ตัวนิพพานจริงๆไม่มีอะไรเข้าไปปรุงแต่งทำอุปสมานุสสติให้สม่ำเสมอ ไม่ใช่เรื่องของความอยากได้ แต่เป็นเรื่องของการครองอยู่กับสภาวะไม่ปรุงแต่ง มองให้เห็นถึงตัวนิพพานธาตุ คือตัวในสุดดั้งเดิมที่ไม่มีอะไรเข้าไปตกแต่งได้เลย ไม่ใช่รูปนาม สุขทุกข์ ดีชั่ว บุญบาป เหตุผล บนล่าง หนาบาง หนักเบา เกิดดับภาวนาให้ตัวรู้ตรงต่อกายต่อใจซึ่งเป็นสิ่งที่ถูกรู้ตรงๆ ไม่ต้องสนใจการเวียนว่ายตายเกิด รู้ตรงต่อสิ่งที่ถูกรู้ สิ่งที่ถูกรู้ก็เป็นของจริง ตัวรู้ก็เป็นธรรมชาติจริงๆ ไม่ว่าจะอยู่ในสถานการณ์ไหน คนที่มีพระนิพพานเป็นอารมณ์นั้น จะเอาตัวรู้อยู่เป็นตัวในอยู่เสมอในการปฏิบัติ ในอานาปานสติ มีสภาวะอะไรเกิดดับเราทำหน้าที่แค่รู้ แค่ดูมัน ไม่ต้องไปค้นคว้าว่าคืออะไรมาจากไหน แค่ดูแค่รู้แล้วก็ปล่อยไปการทำอุปสมานุสสติ เมื่อระลึกถึงคุณของพระนิพพานเมื่อใด ครานั้นทำจิตผู้รู้ รู้กายรู้ใจทันทีการวางสติไว้ในฐานที่เป็นกาย เอาจิตผู้รู้ไปรู้กายตามความเป็นจริง เพื่อให้สติบริสุทธิ์ที่สุด คือสติที่นิ่งอยู่ที่กาย รู้อยู่ที่กายตามความเป็นจริง ก็จะเกิดความตั้งมั่นขึ้นมา สติ สมาธิ เมื่อตั้งมั่นขึ้นมาแล้วก็จะเห็นตามความเป็นจริง เกิดเป็นปัญญาขึ้นมา สติ สมาธิ ปัญญาจึงรวมเป็นตัวรู้ตัวเดียวกัน แยกกันไม่ออก แล้วจะทำหน้าที่ขัดเกลา ปัดกวาด#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน