Ved å ofre alle handlinger til Gud, bør man rette negative følelser - begjær, sinne og stolthet - til Gud

65. "Ved å ofre alle handlinger til Gud, bør man rette negative følelser – begjær, sinne og stolthet – til Gud."Til tross for våre beste anstrengelser for å frigjøre oss fra begjær, sinne, grådighet og forestillinger, vil disse følelsene fremdeles kunne dukke opp i sinnet. Narada foreslår derfor at vi retter slike følelser mot Gud. På denne måten kan vi foredle vårt begjær etter verdslige objekter til et begjær etter sannheten, og praktisere en stabil og vedvarende betraktning av Selvet.Shankaracharya sier i den første verselinjen av Sadhana Panchakam:«Studer Vedaene regelmessig og lev i samsvar med deres lære. Tilbe det guddommelige og gi opp tanker på verdslige ting. Rens deg for negative vaner, og erkjenn manglene ved verdslige gleder. Gi slipp på den begrensede identiteten din og krev din sanne natur som ren bevissthet.»Hvis du trenger noen å skylde på, skyld på Isvara. Ingen våkner opp om morgenen og tenker: «Hvordan ønsker jeg å føle meg i dag? Kanskje jeg velger sinne, depresjon eller sjalusi.» Slike følelser oppstår spontant i kontakt med objekter. Isvara er årsakskroppen, det underbevisste sinnet, kilden til både positive og negative følelser. Å klandre andre mennesker er meningsløst. Å lykkes i verden krever at vi tar ansvar for oss selv, men samtidig er det ikke riktig å stadig klandre oss selv for følelser vi ikke kontrollerer.Å legge skylden på Isvara betyr ikke at du er fritatt for ansvaret for å praktisere karma yoga og selvundersøkelse. Veien ut av negativiteten går gjennom spirituell praksis, gjennom å kultivere sunne vaner og tendenser. Sunne tendenser erstatter usunne tendenser. Jo mer oppriktig du praktiserer, desto mer positivt vil sinnet ditt bli.Mennesker med sterkt tamasisk sinn kan tro at verden – eller Isvara – har skylden for alt, og derfor gir opp sin frie vilje og faller inn i langvarig sinne eller depresjon. Tro aldri at objektene rundt deg – en jobb, familie, samfunn eller regjering – kontrollerer deg. De kan virke dominerende, men er kun ubevisste, verdinøytrale elementer i Isvaras kosmiske drøm.Hvis du tror at Gud vil straffe deg for å legge skylden på Ham/Henne, tar du feil. Gud er ikke en person med preferanser eller motvilje. Gud er fullstendig upartisk og uberørt av det som skjer i den tilsynelatende virkeligheten.Denne læren er ikke ment for dem som allerede lever balanserte liv med lette byrder av tendenser, men for dem som er oppriktig engasjert i åndelig disiplin, men som fortsatt kjemper med sine dypere tilbøyeligheter. Når intense negative følelser oppstår, kan egoet forsøke å plassere skylden et annet sted for å beskytte sitt selvbilde. Dette er rajas – projeksjonens kraft. Det er Isvaras evne til å projisere, og alle deler denne evnen.Selv om det kan være nyttig å se negativiteten som en gave fra Isvara og nøytralisere den, lærer skriftene også oss å legge skylden på Isvara. Dermed rettes oppmerksomheten mot Gud, ikke mot verden. Når du opplever stolthet, sjalusi, sinne eller andre negative følelser, kan du vende deg mot Isvara og spørre: «Hvorfor skapte du meg slik?» – og deretter fortsette livet ditt. Akkurat som du takker Isvara for dine gode kvaliteter, kan du også gi Isvara ansvar for dine negative trekk. Det var tross alt Isvara, ikke du, som skapte deg slik.Husk at denne praksisen først og fremst er ment for hengivne som befinner seg på et innledende stadium i dualistisk hengivenhet. For de som allerede praktiserer karma yoga og selvundersøkelse på dypere nivåer, vil disse praksisene alene løse opp i alle følelser. Fordi følelsesmessig løsrivelse sjelden oppnås umiddelbart, tilbys denne fremgangsmåten som en verdifull støtte på veien.Du kan lese mer i bloggen - Presentasjon av boka Kjærlighetens yoga – Fruktene av selvkunnskap – Fullstendig Visdom