Verden er en drøm

Verden er en drøm «Vi er som drømmeren, som drømmer og som lever inni drømmen» og «Vi lever i en drøm inni en drøm.» (sitatene er fra Upanishadene, en samling av vediske tekster som inneholder frøene til både Hinduisme og Buddhisme)   Sett fra det absolutte perspektivet er alt som individet erfarer bare en drøm, enten det er i våken tilstand eller i drømmetilstand. Ingenting av det er virkelig. Virkelig er her definert som alltid til stede og uforanderlig. Det eneste som er alltid til stede og uforanderlig er Bevissthet – altså den eller det som har kjennskap til drømmen.   Drømmetilstanden har to aspekter: Den våkne drøm og den sovende drøm. Drømmetilstanden blir kalt for en pratibasika-tilstand, altså en subjektiv virkelighetstilstand. Det er her all skapelse av individet foregår (jiva sristi). Både den våkne tilstanden og den drømmende tilstanden består av et individ som lever begrenset av sin egen virkelighetstolkning, sin egen konstruksjon.  I drømmetilstanden (hvorvidt individet er i våken eller i søvntilstand) påvirker programmeringer/tendenser hvordan virkeligheten er tolket av individet. Det Totale Sinnet leverer råmaterialet for tolkningen, men ikke selve tolkningen. Til syvende og sist er alt som eksisterer Det Totale Sinnet, men for å få den forståelsen (som er ensbetydende med frigjøring), må individet forstå både sin enhet med Det Totale Sinnet og sin forskjell fra Det Totale Sinnet, slik at det kan være fritt både fra seg selv og Det Totale Sinnet. Dette er altså en oppløsning av enhver dualitet.  Det Totale Sinnets skapelse er en drømmeskapelse. Den er der så lenge du er inne i den, men den forsvinner når du våkner opp. Noen mennesker har erfaringer i Det Totale Sinnets livsdrøm, den forbigående skygge, som vekker dem opp, men denne type oppvåkning er utsatt for en smertelig ironi. Du våkner opp i en annen drøm, drømmen om at du er våken. Frigjøring innebærer mye mer enn å våkne opp. Det er å våkne opp fra den som våkner og den som våkner opp, fordi deg som har våknet opp har aldri sovet. Og denne oppvåkningen er ingen erfaringsbasert oppvåkning. Det er ingen oppvåkning i det hele tatt. Det er enkel selvkunnskap. Det Totale Sinnets skapelse er en projeksjon, en drøm. Fra Det Totale Sinnets ståsted er det en vakker og intelligent drøm. Vi kaller Det Totale Sinnets drømuvitenhet, ikke fordi Det Totale Sinn er uvitende, men fordi den er en sånn vidunderlig drøm at den skjuler Det Totale Sinn fra oss. Vi er fascinert av det og tror det er virkelig. Det Totale Sinnet er bevissthet pluss ren sattva. Ren sattva er bevissthet i form av en spesiell substans som gjør kunnskap mulig. Hele skapelsen er intelligent laget. Den er laget av kunnskap.  Drømmen er vanskelig å realisere fordi Maya (upersonlig skaper), som en wide-screen HD-TV, kontinuerlig projiserer nydelige sexy bilder som ser tilsynelatende reelle ut og begeistrer dine fantasier. Du kan smake på dem, ta på dem og lukte dem. Du drar av sted, jakter på opplevelser og samler opp vasanaer. Og din oppmerksomhet – ditt panoramasyn av bevissthet som av Maya blir redusert til en knøttliten blyantlignende stråle, som blir vendt utover og naglet fast til objekter. Det er vanskelig å ikke fatte ironien. Du, selvet, opplever å se deg selv i objekter som ikke har selvets natur. Hva kan bli mer absurd? Den tilsynelatende virkelighet er en drøm inni en drøm. Ingenting av det er virkelig. Bare bevissthet passer til definisjonen av virkelighet. Hvis sinnet er veldig sattvisk (klart, intelligent, modent og fredfullt) vil du være klar over at drømmen er en drøm i drømmen. Frigjøring (moksa) er å ha kjennskap til at den våkne tilstanden er en drøm. Kjøp av boka Bhagavad Gitas Visjon - https://www.bevissthetsvitenskap.com/bok