Vivre épanoui au sein de son clan

Sommes-nous réellement des animaux sociaux ? Comment la vie en société a-t-elle favorisé l’évolution des chasseurs cueilleurs du paléolithique ? Est-ce que vivre seul est dangereux pour un être humain ?Dans cet épisode nous verrons comment nous pouvons améliorer notre bien-être en cultivant nos liens sociaux et en se sentant intégré et épanoui au sein de notre clan.Cet épisode est dédié à tous les membres de mon clan – le Clan des Ours – et en particulier à Claire Maoui-Laugier AKA Maoui Poppins, énergéticienne de talent.Son site Internet : https://www.clairemaoui.energy/Son compte Instagram : https://www.instagram.com/maouipoppins/Pour rejoindre l'écosystème Néo Chasseur Cueilleur : https://www.instagram.com/neo_chasseur_cueilleur/Livre : Jean M. Auel, Le Clan de l’Ours des Cavernes (tome 1 de la saga Les Enfants de la Terre).Musique originale et création sonore par Olaaf BRENTOTGénérique d’ouverture : The Long Hunt EndsGénérique de fin : When Bodies SpeakSources : ·      Holt-Lunstad, J., Smith, T. B., Baker, M., Harris, T., & Stephenson, D. (2015). Loneliness and social isolation as risk factors for mortality: A meta-analytic review. Perspectives on Psychological Science, 10(2), 227–237.·      Dunbar, R. I. M. (1998). The social brain hypothesis. Evolutionary Anthropology, 6(5), 178–190.·      Dunbar, R. I. M. (1992). Neocortex size as a constraint on group size in primates. Journal of Human Evolution, 22(6), 469–493.·      Hrdy, S. B. (2009). Mothers and Others: The Evolutionary Origins of Mutual Understanding. Harvard University Press.·      Tomasello, M. (2014). A Natural History of Human Thinking. Harvard University Press.·      Boyd, R., & Richerson, P. J. (2009). Culture and the evolution of human cooperation. Philosophical Transactions of the Royal Society B, 364(1533), 3281–3288.·      Nowak, M. A. (2006). Five rules for the evolution of cooperation. Science, 314(5805), 1560–1563.·      Hill, K., Barton, M., & Hurtado, A. M. (2009). The emergence of human uniqueness: Characters underlying behavioral modernity. Evolutionary Anthropology, 18(5), 187–200.·      Apicella, C. L., Marlowe, F. W., Fowler, J. H., & Christakis, N. A. (2012). Social networks and cooperation in hunter-gatherers. Nature, 481(7382), 497–501.·      Gurven, M. (2004). To give and to give not: The behavioral ecology of human food transfers. Behavioral and Brain Sciences, 27(4), 543–559.·      Trinkaus, E., & Zimmerman, M. R. (1982). Trauma among the Shanidar Neandertals. American Journal of Physical Anthropology, 57(1), 61–76.·      Carter, C. S. (2014). Oxytocin pathways and the evolution of human behavior. Annual Review of Psychology, 65, 17–39.·      Insel, T. R. (2010). The challenge of translation in social neuroscience: A review of oxytocin, vasopressin, and affiliative behavior. Neuron, 65(6), 768–779.·      Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & Williams, K. D. (2003). Does rejection hurt? An fMRI study of social exclusion. Science, 302(5643), 290–292.·      Gautney, J. R., & Holliday, T. W. (2015). New estimates of hunter-gatherer population density and global population at the Last Glacial Maximum. Journal of Archaeological Science, 53, 643–653. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.