ואנוכי עפר ואפר: הסוד של אצי' והביטול שמביא גילוי אלוקי

היום יום י - יא מרחשון. הפרק עוסק בלימוד ליום י' מרחשוון (שני של פרשת וירא), החושף את הקשר בין המדרגות הרוחניות הגבוהות ביותר לבין ביטול מוחלט של האדם.אנו לומדים כיצד רבנו הזקן (האדמו"ר הזקן) התייחס למושג עולם האצילות (הגבוה שבעולמות), וכיצד התרגשותו הייתה כה גדולה עד שלא יכול היה לכתוב את המילה בשלמותה, והסתפק בכתיבת אצי'. תורה זו אינה אקדמית אלא התרגשות שאתה לא יכול לעמוד בה. חיבור זה מוביל אותנו אל אברהם אבינו, שאליו נגלה הקדוש ברוך הוא "סתם לבקר". למרות שהוא מנהל משא ומתן דרמטי על הצלת סדום ואומר: "חלילה לך שופט כל הארץ לא יעשה משפט", הוא בו-זמנית מצהיר: ואנוכי עפר ואפר. הלימוד מסביר כי האפר אינו רק שארית, אלא הוא אפר של האינסוף, המעיד על כך שאין בו כלום משלו (רוח, מים או אש). ההבנה המדהימה היא שדווקא הביטול המוחלט הזה ("אפר") הוא שמאפשר לאברהם לומר לקב"ה שהוא יכול להצטרף אליו כעשירי במניין כדי להציל את סדום. בכך אנו מבינים את המשמעות העמוקה של סיום הפרשה: "וילך השם כאשר כילה לדבר אל אברהם ואברהם שב למקומו". מקומו של אברהם (ה"אלוהי אברהם" שבתפילה) הוא להיות "אפר", ובזכות הביטול הזה, הוא יכול להמשיך להשפיע ולהצמיח.