Skip to content
vol.28 香港文学里那些关于“我是谁”的百年叩问——香港回归献礼四部曲之一 episode artwork

EPISODE · Jul 21, 2026 · 1H 38M

vol.28 香港文学里那些关于“我是谁”的百年叩问——香港回归献礼四部曲之一

from 坐北朝南

——本期简介—— 本期节目是一期串台节目,是何以人文与坐北朝南的第一次串台对谈。南宫有幸和三位女主播一起探讨了香港文学里的香港在地性和身份认同话题。在文学的世界里,很多感受和领悟会应时空的转换而改变,但文学里,每一行文字里,也深藏着关于每一个小人物对于时代的无力与韧性。 香港真的是“文化沙漠”吗?从80年代的TVB武侠剧,到90年代的市井幽默,再到王家卫镜头下潮湿黏腻的霓虹灯,我们对香港的印象往往被流行文化所定义。但当滤镜褪去,文学如何记录这座城市的灵魂? 本期节目,何以人文携手坐北朝南,共同踏上一场探寻香港文学的旅程。我们从文学出发,以三位极具代表性的作家——金庸、刘以畅、西西为切入点,拆解他们在不同时代背景下的“身份焦虑”与“我是谁”的终极追问。 从《侠客行》中信息不对称的身份迷茫,到《酒徒》《对倒》里南来文人在商业社会中的精神撕裂,再到《肥土镇故事》中温情脉脉的在地认同。我们将带你告别走马观花式打卡,读懂香港文学中那份独特的割裂、怀旧与自洽。 ——你将听到—— • 影视滤镜之外的真实香港:跳出TVB武侠与王家卫电影的刻板印象,从文学视角重新审视这座城市的商业化气息与市井幽默。 • 金庸笔下的“身份迷茫”:深度拆解《侠客行》中石破天“我是谁”的终极追问,看金庸如何借武侠外壳,折射冷战前沿区港人的立场转变与父权焦虑。 • 商业社会里的“精神撕裂”:走进刘以畅的意识流世界,探讨《酒徒》中清醒的痛苦与醉后的自由,以及当代都市人在消费主义下无处安放的“酒精护照”。 • 跨越时代的“双城对倒”:解析《对倒》中老派文人的上海乡愁与新一代少女的“香港梦”,看懂两代人截然不同的精神归宿与时代预言。 • 温情脉脉的“在地认同”:跟随西西的《肥土镇故事》,在魔幻现实主义的成人童话中,感受香港小市民的烟火气,寻找“只有籍贯没有国籍”的自洽解法。 ——时间轴—— 00:21-12:12 嘉宾自我介绍,从影视与流行文化切入,分享各自对香港的初印象与身份认同初探。 12:12-14:00 厘清“南来过客”与“香港本土作家”的界限,确立本期探讨的在地作家基调。 14:00-38:11 金庸《侠客行》:从“父权焦虑”到“我是谁”的身份迷茫,冷战前沿区与左翼立场的转变。 38:11-50:31 刘以畅《酒徒》:中国首部意识流小说,商业社会中纯文学的尊严丧失与“酒精护照”。 50:31-1:20:19 刘以畅《对倒》:双线叙事下的老派乡愁与新一代“香港梦”,岛国气象与意识流的本土化。 1:20:19-1:31:07西西《肥土镇故事》:魔幻现实主义下的温情成人童话,从“只有籍贯没有国籍”到在地认同。 ——章节干货梳理 | 香港文学的身份认同与精神切片—— 一、 金庸《侠客行》:从“父权焦虑”到“我是谁”的身份迷茫 核心背景: 1966年连载的《侠客行》处于金庸创作的中后期,正值时代风云变幻。作为敏锐的政论家,金庸比大众更早嗅到了风雨欲来的气息,其作品深刻反映了当时香港在冷战意识形态前沿区的混杂与割裂感。 核心观点: 1. 信息不对称的极致设定 2. 父权意象的崩塌与演变 3. 政治立场的转向 二、 刘以畅《酒徒》:商业社会中的精神撕裂与“酒精护照” 核心背景: 被誉为“中国第一部意识流小说”,《酒徒》不仅是刘以畅的个人投影,更是五六十年代高度商业化香港中,严肃文人精神处境的文学化呈现。 核心观点: 1. 清醒的痛苦与醉后的自由 2. 酒精作为“护照” 3. 悬浮的无根感 三、 刘以畅《对倒》:双线叙事下的老派乡愁与新一代“香港梦” 核心背景: 创作于70年代经济腾飞期,采用老派文人淳于白与少女亚杏的双视角交替叙事,巧妙勾勒出时代交替下的身份断层。 核心观点: 1. 两个妄想症的交叠 2. 岛国气象与意识流 3. 超越刻板印象的女性书写: 四、 西西《肥土镇故事》:温情脉脉的在地认同与成人童话 核心背景: 临近回归时期创作的《肥土镇故事》,采用魔幻现实主义手法,将香港化名为“肥土镇”,以寻常小市民的家族叙事,展现了有别于前代作家的温情与自洽。 核心观点: 1. “只有籍贯没有国籍”的困惑 2. 科普新闻与温情设定 3. 飞毯的象征意义 ——本期互动话题—— 你心中的“香港印象”是什么? 是TVB武侠剧里的快意恩仇,是王家卫镜头下潮湿黏腻的霓虹灯,还是某位作家笔下那份挥之不去的乡愁? 听完本期节目,你对“我是谁”这个终极追问有了哪些新的理解?欢迎在评论区分享你的阅读体验或观影记忆,和我们一起聊聊那座边陲小渔村的精神变迁✨ ——下期预告—— 亦舒——《我的前半生》 张小娴——《面包树上的女人》 马家辉——《龙头凤尾》 在小宇宙查看该单集文稿

Episode metadata supplied by the publisher feed · Published Jul 21, 2026

Embed this episode

Ready to play

vol.28 香港文学里那些关于“我是谁”的百年叩问——香港回归献礼四部曲之一

0:00 1:38:26

No transcript for this episode yet

We transcribe on demand. Request one and we'll notify you when it's ready — usually under 10 minutes.

No similar episodes found.

美国记者说美国-特辑 Li Ruo 《美国记者说美国》系列节目概括介绍: 美国,对于全世界来说,一直都是个神存在。 多年来,描写美国社会的各类话题层出不穷。 但是,这个系列节目会给您带来之前不曾有过的内容和视角。 因为,这是一名美国新闻记者亲历的所见所闻, 还有他三十年来对美国历史和社会的深度研究。 李若与二姐,两个居住在洛杉矶的北京人, 为您说说:一个美国记者,眼中的美国! 主播介绍: 李若: 1962年生于北京,1983年考入北京广播学院电视新闻摄影专业(现中国传媒大学)。 1987年毕业后赴美。 1991年至今任职美国国家广播公司(NBC)洛杉矶电视台新闻记者。1991年至今任职美国国家广播公司(NBC)洛杉矶电视台新闻记者。30年来,李若曾参与报导一系列重大新闻事件,覆盖全美及世界许多国家,内容涉及政治、司法、社会新闻、文娱及体育,尤其专精报导美国政治新闻,自1992年起至今连续八次报导美国总统大选;先后采访过里根、布什、克林顿、小布什、奥巴马及特朗普等多位美国总统。 911事件后,李若先后两次赴阿富汗和伊拉克,任职战地记者。他还参与报导过数次奥林匹克运动会(包括北京奥运),以及美国各类重大司法事件的现场转播。 李若先后四次获得美国电视行业最高荣誉「艾美奖」! 图说1:李若从1993年开始采访喜莱莉。本图摄于2016年夏。 图说2:2016年11月总统大选揭晓之后第三天,李若在白宫采访。 图说3:李若和他的两位老搭档,NBC高级政治记者,柯南·诺兰和史蒂夫·汉德勒斯曼,三人也曾在2001年及2003年共同前往阿富汗和伊拉克进行战地报导。 图4:2016年总统大选期间,特朗普接受共和党竞选人提名后发表演讲。李若在台前准备采访他。 图5:李若先后四次荣获美国电视「艾美奖」 图6:李若在阿富汗 图7:李若搭乘美军支奴干双桨直升机(Chinook)飞往波斯湾上的美军航母采访。 图8:李若与美军士兵在伊拉克南部。 图9:李若与柯比2008年奥运会期间在北京合影 王欣: 热爱文化和艺术的文艺女青年。随着近年EB5移民大潮,移居美国洛杉矶的北京妞。对一切有趣事物都心存好奇,大事精明小事糊涂的二姐 聖經 (和合本) 新約全書 – 約翰福音 (John) by Chinese Union Version LibriVox 現在稱為《和合本》的聖經,初稱《官話和合本》,用了清朝的慣用稱呼「官話」,至清末民國時期「官話」逐漸改稱「國語」,故此改名《國語和合本。因著《國語和合本》大為流行,成為教會唯一在用的和合譯本,現今簡稱為《和合本》。 上海在華傳教士大會中決議,翻譯用的原文底本是英國出版的《修訂版聖經》(Revised Version) 所用的原文底本。Revised Version (1885)又稱《英國修訂本》(English Revised Version),其新約希臘文底本,是當時最新的 Westcott and Hort (1881)。不過,據尤思德博士的研究,《和合本》的譯者在參考Westcott and Hort (1881)之餘,有時卻用回古老的《公認經文》(Textus Receptus) ,即1611年出版的《英王詹姆斯譯本》(King James Version) 的底本。 The Chinese Union Version (CUV) (Chinese: 和合本; pinyin: héhéběn; Wade–Giles: ho2-ho2-pen3; literally: "harmonized/united version") is the predominant translation of the Bible into Chinese used by Chinese Protestants, first published in 1919. The text is now available online. The CUV was translated by a panel with members from many different Protestant denominations, using the English Revised Version as a basis and original manuscripts for crosschecking. Work on the CUV began in 1890 and originally, three versions of the CUV were planned—two classical Chinese versions and a vernacular

Frequently Asked Questions

How long is this episode of 坐北朝南?

This episode is 1 hour and 38 minutes long.

When was this 坐北朝南 episode published?

This episode was published on July 21, 2026.

Can I download this 坐北朝南 episode?

Yes. Use the download control on the episode player to save the publisher-provided media file.
URL copied to clipboard!