Выпуск 11 - Единство и борьба противоположностей

Радикализм - последствие советского воспитания.Мудрец за пределами противоположностей. Мудрость включает всё. Срединный путь. Эго хочет быть право, - тогда другие автоматически неправы.Любознательность и открытость как противоядие радикализму.Дуализм материи и духа: а что первично на самом деле?Конфликт: “Раньше он притворялся быть хорошим, а теперь он показал своё истинное лицо!” (На самом деле раньше вы видели белую лошадь эго, а теперь увидели чёрную, и в каждом из нас есть обе, но мы - ни одна из них. Мы - душа за пределами эго.)В просветлённом полностью раскрыты и приведены в равновесие и женские, и мужские качества.***Шантидева (VIII век): благодарность врагам.«Если скажешь, что недруга не за что почитать,Ибо у него нет намерения тебе помогать подвизаться в терпении,Тогда за что почитать святую Дхарму,Ведь и у неё нет намерения способствовать твоим достижениям?"Моего недруга не за что почитать,Ибо у него есть умысел мне навредить".Но как мог бы я проявить терпение,Если бы он, словно лекарь, стремился мне принести добро?И если терпение возникаетЛишь при встрече со злонамеренным умом,Значит, он один – причина терпения.Должен я почитать его, как святую Дхарму.»— Шантидева, «Бодхичарья-аватара. Путь Бодхисаттвы»Как Шантидева предлагает относиться к врагам:* Источник духовного роста: Только благодаря врагу у практикующего есть возможность попрактиковать совершенное терпение. Друзья такой возможности не дают. * Главный враг — внутри: Истинные враги человека — это его собственные омрачения: гнев, гордыня, ненависть, страсть, алчность и эгоизм. Именно они причиняют больше страданий, чем любой внешний недоброжелатель.* Объект сострадания: Внешние враги действуют под влиянием своих же омрачений, разрушая себя и создавая неблагую карму. Поэтому вместо злости они заслуживают сострадания. ***«Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить» (вариант: «Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать») — крылатое выражение о принципах свободы слова, приписываемое Вольтеру. На самом деле авторство принадлежит английской писательнице Эвелин Холл: похожая фраза появилась в её биографической книге «Друзья Вольтера» (англ. The Friends of Voltaire; 1906).Выход из эгоцентризма и сострадание как способ прекратить страдания!***NB: Этот подкаст доступен бесплатно. Создание каждого выпуска занимает порядка 6 часов. Вы можете поддержать меня и открытый доступ к подкасту для всех, оформив платную подписку (если можете себе это позволить).Если Вам нужна поддержка на духовном пути, или возникли личные вопросы, которые Вы бы хотели со мной обсудить, Вы можете мне написать. Я готова быть проводником за добровольные пожертвования. Меня можно найти вот здесь.FB-группа подкаста ПроСвет для комментариев и предложений тем следующих выпусков. Get full access to Nadia Ivanova at podcastprosvet.substack.com/subscribe