《外物》第四讲（5） 我们的思想就是时空穿梭机

“冯学成先生最新出版著作《禅说庄子》系列共16本，以通俗的语言，对《庄子》中的26篇，通过逐句分析的方式进行解析，结合佛教禅宗思想分析庄禅之间的内在关系，并结合现实人生，突出每篇文字的现实警讯与指导意义，为浮躁迷失的现代人指出另一条安身立命的途径。文字浅白易懂，说理深刻。 ” 以下内容为节选，学习更多请购买正版书籍 我们的思想就是时空穿梭机“天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘。”我们的心性，是老天爷给我们的，是父母给我们的，本来是一个最美最美的自然作品。人是万物之灵，我们也自豪地认为自己是万物之灵。但是猪妈妈生了一窝猪宝宝，猪妈妈也认为它的宝宝是最美的、最可爱的。鳄鱼对自己的那一窝仔，也是要护住的。守护下一代的天性，万物都是一样的。我们对自己的心性，对自己的天性，“天之穿之，日夜无降”。我们自然性的这个“天”，遍布于我们的生命和身体之中，“穿”则无处不到，“降”者止也。自然性在我们的生命和身体中运行，日夜不曾停息，除非死亡。但人类的社会性却对它造成了伤害，使天机的运行受到了阻碍。所以要回归自然，才能使深受社会性折腾的生命得以自然运行。我们怎样使它恢复自然？怎样使我们的眼耳鼻舌身意通达无碍？怎样使我们在时光的流逝之中，在各种社会关系之中别去折腾它，让它的功能无损其德？我们的眼耳鼻舌，我们的五脏六腑，都别去伤害它。要“无伤其德”，让其自然而然地发挥各自的功能，不在时间之中衰减，不在时间之中衰老。但是“人则顾塞其窦”，我们人在喜怒哀乐之中，在利害得失之中，老是对我们的眼耳鼻舌、对我们的心肝脾肺进行伤害。七情六欲必伤五脏六腑，现在的小孩子都看电视，眼睛肯定受损，多看电脑，眼睛更是受损。怀孕的妇女也要少在电脑边上玩，少坐一段时间。因为有辐射，肚子里的小宝贝说不定会有残障，这个很麻烦的。现在的中学生、小学生，耳朵里经常戴着耳机在听故事、听外语、听音乐。几年之后，这个耳朵就不管用了，听力就会有问题。现在的学生眼睛受损，耳朵受损，身体也不知不觉受损。每天喝这种饮料、那种饮料，把肠胃也弄坏了。有的女孩子不到十岁，月经来了，乳房发育了。哎呀，这都是古代闻所未闻的事情。在古代，会说这是“妖孽”，现在找到原因了，就是食品污染，乱用激素。激素到处都是，蔬菜要用，粮食要用，鱼、肉、禽、蛋都要用。以前一头猪起码要一年才能养肥，也就是一百多斤，现在三四个月就可以长一两百公斤。以前的鸭子也是要养一年，现在从蛋里出来，半个月就可以上市，而且长到了四五斤。想一想，这样的东西吃了，人的身体怎么会不受损？怎么会不坏？当然也没有办法，1900年的时候，全世界只有十五六亿人，才过了一百年，已经是六七十亿人了。地球怎么养得起？大家又想吃肉，用以前的方法来养猪，这个肉怎么够吃？用以前的方法种粮食，粮食怎么够吃？所以地球根本无法承载人类的数量和人类的欲望。“人则顾塞其窦”，我们自己感觉感觉这里面的麻烦吧。“胞有重阆，心有天游。”“胞”，从两个方面来理解，一个是胎儿，一个就是我们这个五行庙、五蕴庙。“阆”，就是空穴、空间的意思。一个受精卵发育成一个胎儿，不管是人也好，鸟也好，麻雀虽小还是五脏俱全，就这么神奇。自己变、变、变，一个细胞变成两个细胞，然后不断地分裂，有头、有躯干、有四肢、有眼耳鼻舌、有五脏六腑、有血管、有肌肉、有筋腱。通过神经系统、血液系统、免疫系统把我们互不相干的眼耳鼻舌、心肝脾肺肾、四肢百骸串联在一起。怎样串联的呢？必然有它的通道，而且这个通道是无所不在的。我们要手动，手就动了；我们要脚走路，脚就走了；眼睛动，舌头动，都能动。为什么？因为它的号令是通畅的。“胞有重阆”，血液滋润着我们全身所有部位，从皮肤到大小便，它都要管，所以“胞有重阆”，是上下内外全身都通达的。以前有个中医讲座，讲三通，首先要天通，汗腺要通达，如果我们一点汗都不出，肯定有病。得了重感冒一身受寒了，毛孔封闭了，那就要吃点姜水、麻黄散之类的发散发散。然后是地通，就是肠胃要通，大小便要通。如果大小便不通，那就麻烦了，水火不留情，屎尿憋死人。我们经常在大街上看到找厕所的人，那种焦虑、那种不安，很痛苦。现在城市里面的厕所是个大问题，特别是老人，有糖尿病的，坐不了几分钟就要上厕所，非常痛苦。最后是中通，就是内部器官的气息要通。心情应豁达乐观，不能郁闷自闭，所以有三通的说法。“胞有重阆，心有天游。”我们的心是什么？用《易经》的话来说，“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上就是我们心的功能，我们都能神游八极，上天入地，过去未来，心无所不知，无所不在。我以前说，什么叫时空穿梭？什么叫时空隧道？物理学、天文学讲的时空隧道，那是需要速度超过光速才行，否则你不可能进入过去未来之中。但实际上哪里需要什么时空穿梭机？我们的第六意识，我们的脑袋、思想，就是时空穿梭机。当我们规划未来的时候，我们就进入未来了；当我们回忆过去的时候，我们就进入过去了。我们可以胡思乱想，《西游记》不是胡思乱想，想出来的吗？科幻小说，法国的那位凡尔纳，写《海底两万里》等科幻小说的作家，不是被现代科学兑现了吗？所以，我们的心是可以到达未来的。爱因斯坦一百年前搞了个相对论，但现在的相对论发展到了什么程度啊？爱因斯坦也不知道他的相对论被现代的物理学、天文学发挥到如此极致，实际上他的相对论早就进入未来了。我们现在看宇宙星空，看见一些恒星，有些恒星就是太阳的过去，刚产生的。因为有一千光年的距离，所以我们看见的，也是一千年以前的太阳。有的看见白矮星，五十万年以后的太阳，就是那个样。过去未来在我们展望宇宙空间的时候一目了然。看化石也是这样，化石是过去，我们在历史博物馆里，面对的是过去。同理，我们的未来也是这样，还是会变成化石的，彼此彼此嘛。所以“心有天游”，作为想当神仙的人，当然希望天游。《红楼梦》里面，茫茫大士、渺渺真人说：“我所居兮青埂之峰，我所游兮鸿蒙太空。”怎样使自己心与天游？庄子在第一篇《逍遥游》里面，谈过怎样使自己“逍遥”起来。下面庄子就谈了一些很具体的事。