われらのラッセル我们的罗素哲学07（第1章第5段落）

オープニングソング「水魚の交わり（魚水情）」エンディングソング「バイオバイオバイオ（遺伝子の舟）」作詞作曲　楠元純一郎編曲　山之内馨＜われらのラッセル哲学第7回（『哲学の諸問題』第1章第5段落）ラジオ収録20200701＞↓「继续阅读」を押すと全文が読めます。↓【ラジオパーソナリティー】　　楠元純一郎（日本語翻訳・法学者）　　レオー（中国語翻訳・美術家・録音編集者）【ゲスト】　　松尾欣治（監修・哲学者・大学外部総合評価者）　　冯宪中（監修・国際経済学者）　　石川啓子（監修・HSK監督官）To return to the table.It is evident from what we have found, that there is no colour which preeminently appears to be the colour of the table, or even of any one particular part of the table -- it appears to be of different colours from different points of view, and there is no reason for regarding some of these as more really its colour than others.　食卓に話題を戻そう。我々がわかったことから明らかなように、これがまさに食卓の色であるというような色は存在せず、または、食卓のある特定の部分ですらそうである。すなわち、異なった視点からは異なった色のように見え、これらの色のいくつかを他の色よりも本当の色であると考える理由はないのである。preeminently　ずば抜けて、卓越した让我们再回到桌子的话题上来。从我们刚才的发现就明显可以看出，没有一种颜色可以被显示为桌子的颜色，甚至是桌子任何一个特定部位的颜色——在不同视点上显示的颜色都是不一样的，没有理由表明这些颜色中的某一些会比另一些更为真实。preeminently卓越地;显著地;优秀地And we know that even from a given point of view the colour will seem different by artificial light, or to a colour-blind man, or to a man wearing blue spectacles, while in the dark there will be no colour at all, though to touch and hearing the table will be unchanged.そして、我々は一定の同じ視点からですら、その色は人工的な光（照明）によって異なるし、また、色盲の人、青色レンズ（ブルーサングラス）の眼鏡を掛けている人によっても見え方が異なっており、他方で、暗闇の中では、食卓の触覚や聴覚での感覚は変わらないとはいえ、色がまったくないということを知っている。而且我们知道，即使身处某个特定视点，当桌子受人造光源照射，或观看者是个色盲，或者他戴了副蓝色眼镜等条件下，桌子的颜色看起来都会不一样。当处在黑暗环境下则完全没有任何颜色，尽管摸起来或者听上去，那张桌子还是那张桌子。spectacle，单数是“壮观的景象”“出人意料的情况”等含义，复数就变成“眼镜”的意思了This colour is not something which is inherent in the table, but something depending upon the table and the spectator and the way the light falls on the table.この色は、なにか食卓に内在する固有のものというわけではなく、食卓、その観察者、光の当たり方次第なのである（にかかっている）のである。桌子的颜色并不是桌子所固有的，而是某种取决于桌子、观察者、以及光投射在桌子上的方式的东西。When, in ordinary life, we speak of the colour of the table, we only mean the sort of colour which it will seem to have to a normal spectator from an ordinary point of view under usual conditions of light.日常生活において、我々が色について話すとき、それはただ、色の種類を意味しているだけである。その色の種類というのは、通常の光の状態の下で、普通の視点から通常の観察者が思っているようなものである。在日常生活当中，当我们谈起桌子的颜色时，我们只是在表示一个普通的观察者在一个普通的角度和通常的光照条件下所见的桌子呈现的颜色。But the other colours which appear under other conditions have just as good a right to be considered real; and therefore, to avoid favouritism, we are compelled to deny that, in itself, the table has any one particular colour. しかし、他の条件の下で現われる他の色は、本物と思われる正当性をまさに有しているのである。それゆえ、偏った考え方を避けるために、我々は食卓がそれ自体ある特定の色があるという考えを否定せざるを得ない。但是在其他的条件之下桌子所呈现出的其他颜色也应有权被认为是真实的；因此，为了避免偏颇，我们不得不否定，桌子本身有任何一种特定的颜色。